Los días de nuestros años [son] sesenta años y diez; y si por razón de las fuerzas [son] ochenta años, sin embargo [es] su fuerza trabajo y dolor; porque pronto se corta y volamos.

Ver. 10. Los días de nuestros años son sesenta, etc. ] Así dice Solón en Laercio, el término de la vida del hombre es de setenta años, estos pocos superan y pocos alcanzan. En el mismo sentido habla también Macrobio (Lib. 1., Som. Cap. 6), diciendo: Septies deni anni a Physicis creditur meta vivendi, et hoc vitae humanae perfectum spacium terminatur, etc. Los Padres vivieron más; pero a medida que aumentaba la maldad de los hombres, disminuían sus días; y ahora sus vidas se acortan cada día, las generaciones se envían, para que el mundo llegue a su fin lo antes posible.

Si Moisés y Aarón de la antigüedad, y Iohannes de temporibus, y algunos otros de los últimos tiempos, viven más, incluso hasta cien o más, estos son ejemplos singulares, y es de la generalidad que el salmista habla aquí.

Y si por fuerza, etc. ] Uno lo lee así; Y si por la fortaleza ochenta años, incluso su latitud es trabajo y dolor; es decir, esta ampliación del tiempo no trae más que trabajo y miseria, porque ahora el cuerpo está enfermo (Dr. Major).

Porque pronto se corta ] Como telaraña o como hierba.

Y volamos ] Como un pájaro en vuelo , o como una hora del día.

Qui nescit quo vita modo volat, audiat horas;

Quam sit vita fugax, nos docet iste sonus.

No soy la eternidad, dijo Epicteto, sino un hombre; es decir, una pequeña parte del todo, como es la hora del día; Por tanto, debo ir y venir como la hora lo hace (Enchirid.).

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