Apocalipsis 17:9

(16) Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las (c) siete cabezas (17) son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.

(16) Una exhortación que prepara a los lectores en el mismo argumento, como el de Cristo "El que tiene oídos para oír, oiga". Preferiría leer en este pasaje "Hágase aquí una mente, etc.". Entonces el ángel pasa al segundo lugar de esta descripción.

(c) Los niños saben qué es la ciudad de las siete colinas, de la que tanto se habla, y dónde de Virgilio informa así: "Y encierra siete torres en una muralla", esa ciudad es, que cuando Juan escribió estas cosas, tenía regla. sobre los reyes de la tierra. Fue y no es, y sin embargo permanece hasta el día de hoy, pero está disminuyendo hacia la destrucción.

(17) Esta es la descripción de la bestia por las cosas presentes (como dije antes) por las cuales Juan se esforzó por describir la misma, para que él pudiera ser conocido por los piadosos en esa época, y ser observado y marcado posteriormente por la posteridad. . Esta delineación tiene una punta, es decir, sus cabezas, pero una doble descripción o aplicación del tipo: una permanente, de la naturaleza misma, la otra cambiante, por obra de los hombres.

La descripción permanente, es por los siete cerros, en este versículo, el otro que huye, es de los siete reyes, ( Apocalipsis 17:10 ). Aquí es digno de observarse que un tipo tiene en algún momento dos o más aplicaciones, como le parece bien al Espíritu Santo expresarlo, ya sea una cosa por varios tipos, o varias cosas por un tipo.

De modo que mencioné antes de los siete espíritus en Ver Apocalipsis 1:4 . Ahora bien, esta mujer que está sentada sobre siete colinas, es la ciudad de Roma, llamada en tiempos pasados ​​por los griegos, "sobre una colina" i. de siete cimas o crestas y por Varro, "septiceps" i. de sus siete cabezas (como aquí) de siete cabezas, y por otros, "septem collis" i. de pie sobre siete colinas.