Ahora (1) de las cosas que hemos dicho [esta es] la suma: Tenemos tal sumo sacerdote, que está sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos; (1) Él repite brevemente aquello a lo que deben referirse todas estas cosas, es decir, que tenemos otro Sumo Sacerdote además de los sumos sace... [ Seguir leyendo ]
(2) Un ministro del (a) santuario, (3) y del (b) tabernáculo verdadero, que el Señor plantó, y no el hombre. (2) Los de Leví eran sumos sacerdotes en un santuario terrenal, pero Cristo está en el celestial. (a) Del cielo. (3) Los de Leví ejercían su sacerdocio en un tabernáculo frágil, pero Cristo... [ Seguir leyendo ]
(4) Porque todo sumo sacerdote está ordenado para ofrecer ofrendas y sacrificios; por tanto, [es] necesario que este hombre también tenga algo que ofrecer. (4) Él trae una razón por la cual debe ser que Cristo debe tener un cuerpo (que él llama un tabernáculo que el Señor construyó, y no un hombre)... [ Seguir leyendo ]
(5) Porque si estuviera en la tierra, no sería sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen ofrendas según la ley: (5) Da una razón por la que dijo que nuestro Sumo Sacerdote está en el santuario celestial y no en el terrenal: porque, dice él, si estuviera ahora en la tierra, no podría ministrar en... [ Seguir leyendo ]
(6) Pero ahora ha alcanzado un ministerio más excelente, en cuanto también es mediador de un mejor pacto, que se estableció sobre mejores promesas. (6) Él entra en la comparación del antiguo y transitorio Testamento o alianza, siendo por un tiempo, del cual los sacerdotes levitas fueron mediadores,... [ Seguir leyendo ]
(7) Porque si ese primer [pacto] hubiera sido impecable, entonces no se habría buscado lugar para el segundo. (7) Él prueba por el testimonio de Jeremías que hay un segundo Testamento o pacto, y por lo tanto, que el primero no era perfecto.... [ Seguir leyendo ]
Por criticarlos, dice: He aquí, vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la (c) casa de Israel y con la casa de Judá. (c) Él lo llama una casa, como si fuera una familia de todo el reino: porque aunque el reino de David se dividió en dos secciones, el Profeta quiere que entendamos q... [ Seguir leyendo ]
(8) En lo que dice: Nuevo [pacto], ha hecho viejo al primero. Ahora lo que se descompone y envejece [está] listo para desaparecer. (8) La conclusión: Por lo tanto, por lo último y lo nuevo, lo primero y lo viejo es quitado, porque no podría llamarse nuevo, si no difiera de lo viejo. Una vez más, fi... [ Seguir leyendo ]