1 Samuel 17:1-58

Llega el momento en que tanto Saúl como David deben ser probados públicamente con respecto a su aptitud para gobernar sobre Israel. Los filisteos, aunque previamente derrotados por la fe de Jonatán, regresan para desafiar a Israel, pero con un enfoque diferente. Los ejércitos de Israel ocupan una altura en un lado de un valle y los filisteos estacionados de manera similar en el otro lado. Si un ejército quería atacar, tendría que cruzar el valle y subir por el otro lado, lo que los pondría en una gran desventaja.

Los filisteos tenían un hombre que era su campeón, un gigante de Gat llamado Goliat, cuya altura era de más de nueve pies. Se menciona su armadura, primero su casco de bronce. Esto nos dice que típicamente ha hecho su cabeza (su mente) impermeable a la influencia de la palabra de Dios; porque "el dios de este mundo cegó el entendimiento de los incrédulos" ( 2 Corintios 4:4 ).

Todo su cuerpo estaba igualmente protegido por una armadura de gran peso, por lo que una espada en la mano de un hombre más débil no significaría nada. Se enfatiza el tamaño de su arma ofensiva (su lanza), tanto su asta como su cabeza. Fácilmente podría sobrepasar a cualquier adversario ordinario y matarlo antes de que el otro se acerque a la distancia de ataque. Ilustra la estatura y el poder de los polémicos bien entrenados de este mundo, la presumida fuerza del hombre en la carne. También está bien preparado con la ayuda de un hombre que lleva un escudo para ir delante de él.

El desafío de Goliat llena los corazones de los hombres de Israel (incluido Saúl) con miedo y consternación. Desafía a los ejércitos de Israel, pidiendo que un hombre venga y pelee con él, y todo el asunto de la victoria para cada lado dependería de qué hombre mató al otro. Incluso Saulo, aunque estaba muy por encima del resto de la gente, no era rival para el gigante, y habiendo rechazado la Palabra del Señor, no podía esperar ayuda de Él.

En el versículo 12 se presenta nuevamente a David, con el recordatorio de quién era hijo y que era el último de ocho hijos. El número 8 simboliza un nuevo comienzo, así como el nuevo pacto ha dejado de lado el antiguo ahora que Cristo ha venido. Los tres hijos mayores de Isaí estaban en el ejército de Saúl, mientras que David había regresado a casa del servicio de Saúl para pastorear las ovejas de su padre. No se nos dice cuánto tiempo estuvo en casa, pero el gigante continuó entregando su desafío a Israel cada mañana durante cuarenta días (v.16), antes de que David regresara a visitar a sus hermanos en el ejército.

El versículo 17 nos dice que Isaí envió a David con algunas provisiones y un mensaje para sus hermanos, así como Dios el Padre envió a Su Hijo a Israel, Sus hermanos en la carne. En ese momento continuaba la lucha entre Israel y los filisteos (v.19), aunque nadie había aceptado el desafío de Goliat. David llegó cuando el ejército se preparaba para enfrentarse al enemigo. Dejó todo lo que traía consigo en manos de un mayordomo del ejército y corrió inmediatamente al ejército para recibir a sus hermanos (v.22).

Mientras hablaban juntos, apareció Goliat, quien expresó su desafío diario contra cualquier hombre de Israel que peleara con él. Esto solo hizo que los hombres de Israel retrocedieran atemorizados. Sus palabras en el versículo 25 expresan este temor, pero son una respuesta a la pregunta de David registrada en el versículo 26. David no muestra temor al gigante en sus preguntas, porque pregunta: "¿Quién es este filisteo incircunciso para que desafíe a los ejércitos de el Dios vivo? " Su formidable tamaño no le importa a David: cuando desafía a los ejércitos de Dios, es a Dios a quien desafía.

A David se le dice que quien lucharía y mataría a Goliat sería enormemente enriquecido por el rey, le daría a la hija del rey como esposa, y la casa de su padre quedaría libre en Israel. Quizás esta tercera recompensa fue la razón por la que Saúl preguntó más tarde de quién era hijo David (v.58).

El desafío de Goliat a Israel seguramente nos recuerda el desafío de Satanás a la autoridad de Dios entre Su pueblo. Puede ser por medio de hombres impíos que Satanás hace esto, como toda la historia atestigua. David es un tipo de Cristo, y también ilustra la obra de Cristo EN SU PUEBLO durante la presente dispensación de la gracia cuando Cristo no está reinando aunque haya sido ungido. David hizo preguntas y también habló claramente en su confesión del "Dios viviente" (v.26). Esto muestra tanto una sabiduría humilde como una fe firme y decidida.

El interrogatorio de David y su hablar en nombre del "Dios viviente" despertaron la animosidad de su hermano mayor Eliab, quien evidentemente estaba envidioso de que David hubiera sido previamente ungido por Samuel. Eliab no estaba dispuesto a hacer nada por fe con respecto al desafío de Goliat, y no estaba feliz de pensar que su hermano menor estaba sugiriendo tomar una acción positiva. Habla insultantemente a David: "¿Por qué has descendido? ¿Y con quién dejaste esas pocas ovejas en el desierto? Conozco tu insolencia y la maldad de tu corazón, porque has descendido para ver la batalla" ( v.28 - NASB).

David, sin embargo, usa una respuesta suave. Había venido porque su padre lo había enviado: ¿había algo ofensivo en lo que había hecho o dicho? Así también el Señor Jesús no respondió con enojo a Israel, sus hermanos según la carne, cuando lo trataron con injusto desprecio. Sin embargo, no dejó de hacer aquello para lo que Dios le había enviado. No debemos dejarnos intimidar por familiares o amigos, no más que por enemigos.

Cuando Saúl escuchó cómo David había estado hablando entre la gente (v.31), al menos no lo trató con desprecio: después de cuarenta días de los desafíos de Goliat, estaba listo para captar cualquier esperanza de que el gigante fuera derrotado. Llamó a David, y David inmediatamente le dijo que Israel se animaría: iría y pelearía contra el filisteo. Saúl objeta que esto era imposible para un joven como David, cuando Goliat era un hombre de guerra experimentado. David tenía todas las probabilidades en su contra.

La confianza de David no se vio afectada por esto (v.34): le informó a Saúl de dos ocasiones en las que estaba cuidando las ovejas de su padre, una de un león que roba un cordero y la otra de un oso haciendo lo mismo. En cada caso, David persiguió al animal, lo atacó y le quitó el cordero de la boca. Luego, enfrentándolo de frente, lo agarró por la barba y lo mató. Es importante que observemos que David no hizo esto para mostrar su propia fuerza: de hecho, probablemente no hubo testigos.

Fue su preocupación por el cordero lo que lo conmovió, y Dios le dio fuerzas por este motivo. Si uno tiene un corazón de pastor de amor por el pueblo de Dios, junto con la preocupación por el honor de Dios entre Su pueblo, entonces puede contar plenamente con Dios para que le permita vencer el poder de enemigos impíos.

Por lo tanto, David habla con tranquila certeza (versículos 36-37). El filisteo sufriría la misma suerte que el león y el oso porque había desafiado a los ejércitos del Dios viviente, no porque David fuera más capaz que él. El Dios viviente ciertamente intervendría en este caso y libraría a David. Su confianza persuade a Saulo para que le dé permiso para ir, aunque Saulo también reconoce que el Señor debe estar con él si quiere triunfar.

Sin embargo, Saúl pensó que era necesario que David estuviera protegido por una armadura (v. 38). esto parecía sensato, porque Goliat estaba bien armado. De hecho, Saúl estaba dispuesto a contribuir con su propia armadura por tal causa. No es de extrañar que, cuando se lo pusieron a David, solo lo molestara. No estaba acostumbrado a tal cosa, y mucho menos a usar la armadura de un hombre mucho más grande que él. Dios no requiere arreglos humanos para realizar su obra.

David prescindió de la armadura y se llevó solo un bastón, una honda y cinco piedras lisas en una bolsa de pastor (v. 40). Las piedras provenían del arroyo, donde habían sido alisadas por el flujo de agua durante un largo período de tiempo. El agua es un tipo bien conocido de la Palabra de Dios ( Efesios 5:26 ), y cuando es agua corriente (o viva), el poder energizante del Espíritu de Dios está involucrado en ella ( Juan 7:38 ). .

Se dice que los creyentes son "piedras vivas" ( 1 Pedro 2:5 ), siendo la piedra la obra de Dios en contraste con los ladrillos ( Génesis 11:3 ) que son hechos por el hombre. Estas piedras son alisadas por la acción del agua, el Espíritu de Dios aplicando la Palabra de Dios al corazón de los creyentes.

Cuando esto es cierto, el creyente se identifica vitalmente con la Palabra que él cree. Esto lo demuestran Marco 4:14 : "El sembrador siembra la Palabra", y Mateo 13:38 : "La buena semilla son los hijos del reino". De manera similar, la piedra habla de un creyente, pero como formada por la Palabra y el Espíritu de Dios, por lo tanto, cada piedra puede compararse con una escritura en particular que se ha vuelto real para el corazón de quien la usa.

David está mucho mejor armado de lo que parecería la gente en la superficie, así como alguien que ha aprendido la Palabra de Dios está mucho mejor armado que uno que está bien versado en todos los argumentos de la incredulidad. Cuando Goliat ve a David acercándose a él sin armadura ni espada, le habla con altivo desprecio (vs.41-44). ¿Era un perro para que uno se le acercara con palos? Maldiciendo a David por sus propios dioses idólatras, le dice con desdén que dará su carne a las aves del cielo ya las bestias del campo. Los hombres o mujeres malvados pueden ser extremadamente arrogantes cuando piensan que no tienen una oposición real.

Sin embargo, la respuesta de David (vs.45-47) no muestra nada del mismo espíritu, porque él no viene con espada y lanza como Goliat, sino en el nombre del Señor de los ejércitos, el Dios de los ejércitos de Israel. a quien Goliat había desafiado. Habla con respeto, pero con firmeza, con la tranquila convicción de que el Señor entregaría a Goliat en manos de David para que lo mataran y lo decapitaran, y que los cadáveres del filisteo