Génesis 43:1-34

LOS HERMANOS REGRESAN A EGIPTO

La hambruna continuó hasta que Jacob y su familia se comieron toda la provisión que habían recibido de Egipto. Entonces Jacob instó a sus hijos a que fueran de nuevo y trajeran más comida de Egipto (v.2).

Esta vez Judá (el que había tomado la delantera en la venta de José) protestó ante su padre porque el gobernador de Egipto había decretado absolutamente que si regresaban sin Benjamín serían rechazados. Por lo tanto, dijo que no irían a menos que pudieran llevarse a Benjamín. Ofreció ser fianza por Benjamín (v. 9), diciendo que si no devolvía a Benjamín a salvo, él (Judá) cargaría con la culpa para siempre. Agrega también que si se hubieran retrasado tanto, podrían haber hecho el segundo viaje y regresar a esta hora.

Todo esto no apacigua las aprensiones de Jacob, pero la presión de las duras circunstancias finalmente lo decidió a permitir que Benjamín se fuera. Sin embargo, quería hacer todo lo posible para que el gobernador de Egipto tuviera una actitud favorable hacia sus hijos. Le enviaría un regalo de bálsamo, miel, especias, mirra, nueces y almendras (v.11). Estas cosas no se verían afectadas tan rápidamente por la hambruna como lo harían las cosechas de cereales, pero sin duda exigiría algún sacrificio enviarlas.

Además de esto, Jacob instruye a sus hijos para que recuperen el dinero que les fue devuelto en sus costales y que agreguen a esto el doble de la cantidad de dinero que se requería para la comida que querían comprar (v. 12). Al enviar también a Benjamín, invoca el nombre del Dios Todopoderoso, deseando su compasión ante los ojos del gobernador de Egipto, para que Simeón sea liberado y Benjamín también sea devuelto sano y salvo. En cuanto a sí mismo, Jacob se inclina ante la posibilidad de que él también pierda la vida de Benjamín (v.14).

Luego, los hermanos bajaron por segunda vez a Egipto y fueron llevados ante José. Antes de que José siquiera les hable, al ver que Benjamín estaba con ellos, le ordena al mayordomo de su casa que lleve a todos esos hombres a su propia casa y haga que maten un animal para que les dé de comer, porque iban a cenar con José al mediodía ( v.16). No solo vieron el rostro de José, sino que se convirtieron en sus invitados favoritos. Pero esto solo despertó su miedo y sospecha.

Grace hace esto en aquellos que quieren asuntos sobre bases legales. Temían que José estuviera mostrando tanta bondad con el motivo de encontrar un pretexto para robar todo lo que tenían. ¡Qué poco conocían el corazón de José! También hay muchos que permanecen sin ser salvos solo porque sospechan de la gracia de Dios en Cristo Jesús.

Antes de comer en la casa de José, los hermanos hablan con el mayordomo, le cuentan que habían venido la primera vez y que al partir a cierta distancia habían encontrado en sus costales el dinero que habían traído para comprar comida. Sin saber cómo se había puesto el dinero allí, le dicen que lo han traído de vuelta, junto con dinero para comprar más provisiones (vs.20-22).

El mayordomo les respondió amablemente para tranquilizarlos sobre este asunto. "La paz sea contigo". él dice, "no temas". Solo deben agradecer a su Dios, el Dios de su padre, por el dinero, porque él les dice: "Tuve tu dinero". Esto era cierto: lo tenía , pero lo había restaurado, aunque no les dice esto. Luego les llevó a Simeón.

Se les mostró toda bondad para su consuelo, incluso para alimentar a sus burros. Al enterarse de que José iba a comer con ellos, se preparan para darle el regalo que habían traído. Cuando entró, se lo dieron y se postraron ante él en tierra (v.26).

Por supuesto, José estaba sumamente interesado en saber acerca de su padre: ¿seguía vivo? Sí, le dicen, su padre estaba vivo y en buen estado de salud. Típicamente, esto nos dice que en el período de la tribulación el remanente judío tendrá sus pensamientos ejercitados en cuanto a su relación con el Dios viviente. Los hombres pueden decir que Dios está muerto, pero es solo porque ellos mismos están muertos para con Dios. Esto ha sido así durante años en los países comunistas, pero ahora muchos se despiertan para tener que lidiar con un Dios vivo.

Nuevamente los hermanos inclinaron la cabeza en homenaje a José, sin darse cuenta de que él era el hermano a quien habían rechazado. El Hijo de Dios viviente tratará con Israel durante su tribulación, aunque no se darán cuenta de que es el mismo A quien rechazaron y que está ejercitando sus almas.

Pero Bemjamín, el hijo menor de Raquel, también es de vital interés para José, mucho más de lo que los hermanos podían adivinar (v.29). Hemos visto que él es un tipo de Cristo, el Mesías de Israel, reinando en poder y gloria. Israel debe aprender a conectar un Mesías reinante con un Mesías sufriente, como nunca antes lo había hecho. Por supuesto que ambos son la misma persona, el bendito Señor Jesús, pero se necesita más de un hombre para formarse una imagen adecuada de lo que se ve perfectamente en Cristo. José pregunta: "¿Es este tu hermano menor de quien me hablaste?" A Benjamín le dijo: "Dios mío, tenga misericordia de ti, hijo mío".

Pero la vista de su hermano lo conmovió con tal oleada de emoción que tuvo que dejarlos inmediatamente e ir a su dormitorio a llorar (v.30). Podemos entender esto bien, porque no había visto a Benjamín durante más de 20 años. Después de llorar volvió a su autocontrol normal, se lavó la cara y salió a comer con sus hermanos.

Sin embargo, incluso en la casa había una división cuidadosamente mantenida entre ellos. José comió solo, los sirvientes egipcios solos y los hermanos de José solos (v. 32). Aquí hay un recordatorio de que el Señor Jesús está solo en autoridad sobre todo, mientras que Israel y los gentiles son compañías distintas. Esto será cierto en el milenio. La iglesia de Dios contrasta mucho con esto, porque todos los creyentes (judíos y gentiles) están completamente unidos en un solo cuerpo: no hay división entre ellos; y Cristo está en medio de ellos como Cabeza, no solo como Señor.

Los egipcios consideraban repugnante comer con hebreos. Más tarde, Pedro dijo que era ilegal que un judío tuviera compañía con gentiles ( Hechos 10:28 ). Pedro tuvo que aprender entonces que Dios había intervenido con gracia maravillosa, para hacer a todos los creyentes en esta presente dispensación de tiempo miembros de un solo cuerpo, ya fueran judíos o gentiles.

Esta unidad, por lo tanto, contrasta maravillosamente con las divisiones del Antiguo Testamento entre judíos y gentiles, y también en contraste con las distintas compañías de judíos y gentiles en la tierra milenaria.

Los hermanos se asombraron cuando descubrieron que estaban sentados por orden de edad (v. 33). Israel se asombrará cuando descubra que el Señor Jesús los conoce tan bien como ellos se conocen a sí mismos, de hecho, mejor que ellos mismos.

Pero a medida que fueron servidos, Benjamín recibió cinco veces más que cualquiera de los demás. ¡Uno se pregunta si no tuvo dificultad para comerlo! Sin embargo, en esto se les enseñó a los hermanos que a un hermano menor se le daba mayor reconocimiento que a los mayores. Antes habían rechazado a un hermano menor, y ambos hermanos (José y Benjamín) son tipos del Señor Jesús de distintas maneras, como hemos visto.

Esta fue la primera vez que todos los hijos de Jacob comieron juntos durante más de veinte años, ¡pero solo José se dio cuenta de esto! El favor especial que José le mostró a Benjamín tenía la intención de enfatizar a los hermanos que Dios, por despreciar al hermano menor, le da un lugar de honor. Con demasiada frecuencia, los mayores desprecian a los menores, pero según el nacimiento natural, el Señor Jesús era un hermano menor en Israel, y el orgullo de los mayores debe ser derribado.