Nehemías 12:1-47

SACERDOTES Y LEVITAS

(vv. 1-26)

En estos versículos, Dios considera oportuno enumerar los nombres de los sacerdotes y levitas que llegaron a Jerusalén con Zorobabel en el primer regreso para la reconstrucción de la ciudad. Esdras se refiere a estos en el capítulo 2 de su libro, pero Dios está interesado en expresar Su propia aprobación de cada individuo que se ejercita para ayudar en la recuperación del testimonio de Su verdad en momentos en que el fracaso ha resultado en una apatía generalizada.

Los sacerdotes se enumeran primero (vv. 10-7) y los levitas en los versículos 8-26. Al menos podemos aprender de esto que Dios valora la adoración de corazones devotos, como lo ilustran los sacerdotes; y pide el servicio de los devotos a Él como se describe en los Levitas. No hay ninguna razón por la cual estas dos características no deberían verse en todos los creyentes de hoy.

LA DEDICACIÓN DEL MURO

(vs. 27-43)

Naturalmente, podríamos pensar que la dedicación del muro seguiría inmediatamente al informe de su finalización (cap.6: 5), pero hemos visto intervenir muchas cosas, cosas de las que había que ocuparse y que eran incompatibles con la verdad de la muro enfatiza, es decir, la separación piadosa de todo lo que traería deshonra al nombre del Señor. Por lo tanto, solo cuando estas cosas hubieran sido enfrentadas y juzgadas como ante Dios, llegó el momento de dedicar el muro. ¿Cómo podía la gente realmente regocijarse ante Dios (como requería la dedicación) cuando estaban actuando mal?

La dedicación fue entonces una ocasión "para celebrar con alegría, tanto con acción de gracias como con cánticos, con címbalos, instrumentos de cuerda y arpas" (v. 27). Se reunieron los levitas de los alrededores y también los hijos de los cantores, que habían construyeron aldeas para sí mismos alrededor de Jerusalén (v. 29). Al menos, aunque estos no vivían en la misma Jerusalén, sin embargo, se encuentran "alrededor de Jerusalén", reconociendo a Jerusalén como el centro de Dios. proximidad al Señor, ellos típicamente lo consideran su Centro. Sin duda hay muchos como ellos en la Iglesia de Dios hoy.

Los sacerdotes y los levitas se purificaron a sí mismos, al pueblo, a las puertas y al muro (v. 30). Por supuesto, esto fue mediante un ritual formal, que es solo un símbolo del auto-juicio moral que los creyentes de hoy deben practicar continuamente, no solo en momentos especiales. Así, Nehemías llevó a los líderes de Judá al muro, donde nombró dos grandes "coros de acción de gracias". Uno de estos grupos marchó hacia la derecha en la pared, la mitad de los líderes estaban con ellos (vv. 31-32), y algunos de los hijos de los sacerdotes con trompetas, otros con diferentes instrumentos musicales. Esdras tomó la delantera ante este grupo (v. 36).

"El otro coro de acción de gracias fue en sentido contrario, y yo (Nehemías) estaba detrás de ellos" (v. 38). Evidentemente, los dos grupos se encontraron junto a la puerta de la prisión (v. 39). Se mencionan las diversas puertas de la ciudad, porque ilustran verdades de gran importancia para nosotros hoy, por ejemplo, "la Puerta de los Desechos" (v. 1), que habla de los caminos de las inmundicias de la carne; la Puerta de la Fuente (v. 37), que simboliza el refrigerio de la Palabra de Dios por el poder viviente del Espíritu; la Puerta del Agua, insistiendo también en el valor de la Palabra de Dios; la puerta de Efraín (v.

39), hablando de la fecundidad en la vida del creyente; la Puerta Vieja (v. 39), que indica la importancia de mantener "los viejos caminos", sin dejarse seducir por nuevas sugerencias; la Puerta de las Ovejas "(v. 39), recordándonos el cuidado de las ovejas así como el sacrificio de Cristo; luego la Puerta de la Prisión (v. 39), con su mensaje solemne de que Dios no permite que el mal se vaya Aquí fue donde los dos grupos se detuvieron, porque la lección del juicio de Dios sobre el mal era especialmente necesaria después de que Israel había reconocido cuán malvada había sido su historia.

Sin embargo, las trompetas y otros instrumentos musicales se emplearon en alabanza y acción de gracias a Dios, y el día fue de gran regocijo. Los dos coros de acción de gracias finalmente "se pararon en la casa de Dios" (v. 40), los sacerdotes con trompetas y los cantores cantando en voz alta. Además, evidentemente después, ofrecieron grandes sacrificios, y su gozo fue tan grande que se oyó su ruido lejos de Jerusalén (v. 43).

MÁS CITAS PARA SERVICIO

(vv. 44-47)

Al mismo tiempo, se hicieron citas para mantener las habitaciones del alfolí, lo que requeriría que hombres fieles se ocuparan de las ofrendas y los diezmos y que se aseguraran de que hubiera un desembolso adecuado para los sacerdotes y levitas, porque Judá tenía motivos para estar agradecido. tener sacerdotes y levitas ministrando en sus lugares (v. 44). También se pusieron en su lugar cantantes y porteros, con el ejemplo de David para animarlos.

Ahora bien, en los días de Zorobabel y Nehemías todo Israel contribuyó al apoyo de estos cantores y porteros. De manera similar, hoy debemos estar agradecidos de tener entre los santos que se dedicarán a alentar el gozo de la gente, y aquellos que se preocupan como porteros para ver que aquellos a los que se les debe permitir entrar sean bienvenidos, y que aquellos que deberían hacerlo. no estar dentro se mantienen fuera. Este no es el trabajo más fácil, pero es importante, y siempre debemos respaldar lo que realmente se hace por el Señor.