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Comentario de la Biblia de Leslie M. Grant

Proverbios 8

Proverbios 8:1-36

1 ¿Acaso no llama la sabiduría y alza su voz el entendimiento?

2 Sobre los lugares prominentes junto al camino, en las encrucijadas de las rutas se pone de pie.

3 Junto a las puertas, ante la ciudad, en el acceso a las entradas da voces:

4 “¡Oh hombres, a ustedes llamo! Mi voz se dirige a los hijos del hombre.

5 Entiendan, ingenuos, la sagacidad; y ustedes, necios, dispongan el corazón.

6 Escuchen, porque hablaré cosas excelentes y abriré mis labios para decir cosas rectas.

7 Porque mi boca hablará la verdad y mis labios abominan la impiedad.

8 Justas son todas las palabras de mi boca; no hay en ellas cosa torcida ni perversa.

9 Todas ellas son correctas al que entiende, y rectas a los que han hallado el conocimiento.

10 Reciban mi corrección antes que la plata, y el conocimiento antes que el oro escogido.

11 Porque la sabiduría es mejor que las perlas; nada de lo que desees podrá compararse con ella.

12 “Yo, la sabiduría, habito con la sagacidad, y me hallo con el conocimiento de la discreción.

13 El temor del SEÑOR es aborrecer el mal. Aborrezco la soberbia, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.

14 Míos son el consejo y la eficiente sabiduría; mía es la inteligencia, y mía la valentía.

15 Por mí reinan los reyes, y los magistrados administran justicia.

16 Por mí gobiernan los gobernantes, y los nobles juzgan la tierra.

17 Yo amo a los que me aman, y me hallan los que con diligencia me buscan.

18 Conmigo están las riquezas y la honra, los bienes duraderos y la justicia.

19 Mejor es mi fruto que el oro, que el oro fino; mis resultados son mejores que la plata escogida.

20 Camino por la senda de la justicia, por los senderos del derecho;

21 para hacer que los que me aman hereden un patrimonio, y para que yo colme sus tesoros.

22 “El SEÑOR me creó como su obra maestra, antes que sus hechos más antiguos.

23 Desde la eternidad tuve el principado, desde el principio, antes que la tierra.

24 Nací antes que existieran los océanos, antes que existiesen los manantiales cargados de agua.

25 Nací antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas.

26 No había hecho aún la tierra ni los campos ni la totalidad del polvo del mundo.

27 Cuando formó los cielos allí estaba yo; cuando trazó el horizonte sobre la faz del océano,

28 cuando afirmó las nubes arriba, cuando reforzó las fuentes del océano,

29 cuando dio al mar sus límites y a las aguas ordenó que no traspasasen su mandato. Cuando establecía los cimientos de la tierra,

30 con él estaba yo, como un artífice maestro. Yo era su delicia todos los días y me regocijaba en su presencia en todo tiempo.

31 Yo me recreo en su tierra habitada, y tengo mi delicia con los hijos del hombre.

32 “Ahora pues, hijos, óiganme: Bienaventurados los que guardan mis caminos.

33 Escuchen la corrección y sean sabios; no la menosprecien.

34 Bienaventurado el hombre que me escucha velando ante mis entradas cada día, guardando los postes de mis puertas.

35 Porque el que me halla, halla la vida y obtiene el favor del SEÑOR.

36 Pero el que me pierde se hace daño a sí mismo; todos los que me aborrecen aman la muerte”.

Para el escritor, Proverbios 8:1 proporciona una de las pruebas más claras de que el Señor Jesús es el Hijo del Padre desde la eternidad. Ciertamente no es la única Escritura que prueba esta preciosa y maravillosa verdad, porque toda la Escritura está unida en este asunto. Sin embargo, este artículo está escrito para responder a algunos de los argumentos que algunos han presentado en objeción a la aplicación de la Sabiduría como símbolo del Señor Jesús.

El Nuevo Testamento nos dice que 'Cristo' es 'el poder de Dios y la sabiduría de Dios' ( 1 Corintios 1:24 - JND's N.Tr.). Por lo tanto, ¿es siquiera remotamente posible que un capítulo como Proverbios 8:1 que trata tan extensamente el tema de la sabiduría no tenga conexión alguna con Cristo?

Sin embargo, una objeción es que se habla de la sabiduría como "ella" en los versículos 1-2, de modo que esto no puede referirse a Cristo personalmente. Hay una hermosa respuesta a esto. Los versículos 1 al 11 usan los pronombres femeninos para tratar el tema de la sabiduría subjetivamente, es decir, apelando a la respuesta de los individuos. Esta es la verdad de 'Cristo en ti'.

Pero desde el versículo 12 hasta el final del capítulo, no se usa el pronombre femenino. De hecho, el escritor en los primeros 11 versículos informa las acciones y palabras de la mujer sabiduría, pero del versículo 12 no es un informe, sino una Persona que se llama a Sí mismo 'Yo Sabiduría' hablando directamente. Esto no es simplemente subjetivo, sino objetivo . Por lo tanto, el énfasis no está en cómo las personas se ven afectadas, sino en la verdad que es absolutamente cierta sin importar cómo afecte a los hombres. Todo este extenso discurso no pretende ser un ejemplo a seguir, sino una declaración de hechos maravillosos para inclinar nuestro corazón con adoración a los pies de Aquel que es la Sabiduría.

Después de esta gran presentación objetiva, el capítulo 9 vuelve al subjetivo "ella" y "ella", porque seguramente lo más conveniente es que una vez declarado el objetivo, se manifieste una respuesta subjetiva. Es un hermoso resultado de inclinarse ante el Señor Jesús y Su sabiduría pura.

Otra objeción a aplicar estos versículos al Señor Jesús es que en los versículos 24 y 25 la Sabiduría habla de haber sido 'producido', y se supone que esto debe significar que la sabiduría no siempre existió, mientras que Cristo siempre existió. Pero este punto de vista no tiene en cuenta los versículos 22-23, en los que la Sabiduría declara: 'Jehová me poseyó al principio de su camino, antes de que existiera la tierra'. Por lo tanto, no podemos considerar que ser "establecido" o "presentado" se refiere a un momento en el que esto ocurrió.

Así como Él fue 'creado desde la eternidad', así fue creado desde la eternidad. De manera similar, el Señor Jesús es llamado 'el Hijo Unigénito de Dios' ( Juan 3:18 ). Algunos se han atrevido a insistir en que esto implica que Cristo fue engendrado en algún momento, pero no es así. Esta frase se refiere más bien a que Él fue engendrado eternamente por Dios. Los pensamientos de los hombres no resuelven esta cuestión, pero la Palabra de Dios sí.

Además, si nos atrevemos a aplicar esta escritura estrictamente al principio de la sabiduría, y no al Señor Jesús, ¿estamos diciendo que Dios adquirió sabiduría en algún momento? Seguramente todo creyente consideraría la sola idea de esto como una completa tontería. Así como la sabiduría de Dios es eterna, siendo uno de Sus atributos eternos, de hecho es eterno Su amado Hijo, Aquel que es la Sabiduría personificada.

Estos versículos (12-26) son magníficamente hermosos al describir algo de la relación y el compañerismo de las Personas, no simplemente del deleite de Dios en un principio, o un simple principio deleitándose en Dios. Sí, el gozo del que se habla es de parte de la Sabiduría (v. 30), así como el Señor Jesús, el Hijo del Padre, se regocija en la comunión del Padre; una comunión y una relación que es eterna.

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