Proverbios , no menos que todas las Escrituras, es un desarrollo ordenado y consistente de la verdad, inspirado por el Espíritu de Dios, usando a Salomón, un hombre de sabiduría incomparable, para un propósito de especial importancia ...
El oro no siempre se encuentra en la superficie de la tierra: más bien, en su mayor parte, la extracción de oro requiere un trabajo duro y constante, excavar, buscar, dejar a un lado todo lo que es simplemente tierra y vigilar cuidadosamente el mineral precioso. Tengamos tanta diligencia en escudriñar la Palabra de Dios, encontrando debajo de la superficie esas ricas pepitas de verdad que están listas para recompensar la ferviente perseverancia de la fe. ¡Cuán inexplorado de esta manera es el libro de Proverbios, y también otros libros!
Proverbios, no menos que todas las Escrituras, es un desarrollo ordenado y consistente de la verdad, inspirado por el Espíritu de Dios, usando a Salomón, un hombre de sabiduría incomparable, para un propósito de especial importancia.
Que ningún lector considere estos proverbios meras declaraciones de la verdad aisladas e inconexas. Por poco que podamos discernir la perfecta unidad y el orden del libro, con todos sus temas, sin embargo, está ahí. De hecho, si creemos que es inspirado por Dios, debemos creer que es la perfección absoluta en orden y disposición, en unidad interna y en unidad con el resto de la Escritura. El oro no siempre se encuentra en la superficie de la tierra: más bien, en su mayor parte, la extracción de oro requiere un trabajo duro y constante, excavar, buscar, dejar a un lado todo lo que es simplemente tierra y vigilar cuidadosamente el mineral precioso.
Tengamos tanta diligencia en escudriñar la Palabra de Dios, encontrando bajo la superficie esas ricas pepitas de verdad que están listas para recompensar la ferviente perseverancia de la fe. ¡Cuán inexplorado de esta manera es el libro de Proverbios, y también otros libros!
Pero el escritor en la actualidad debe pasar por alto la mayor parte del libro, no contento con sus débiles esfuerzos por rastrear el orden de Dios en esto, y confiando en que otros más diligentes puedan hacer uso del poder discernidor del Espíritu Santo en esto. libro profundamente instructivo y ministra esto para la bendición de los santos de Dios. Pero su propósito ahora es mostrar en una pequeña medida al menos, en los siete capítulos finales del libro, el orden más precioso y marcado que evidentemente es obra de su Divino Autor.
Se dice que los capítulos 25 al 29 son "proverbios de Salomón, que copiaron los hombres de Ezequías, rey de Judá". El capítulo 30 es una profecía de Agur; hijo de Jaqué, y el capítulo 31 también es una profecía de Lemuel, un rey, que parece ser Salomón con otro nombre. En toda la sección, las divisiones de los capítulos son evidentemente completamente correctas, lo que simplifica enormemente una investigación sobre su orden. Porque el número siete es bien conocido por simbolizar la plenitud o perfección espiritual.
Bajo Salomón, el reino de Israel se estableció en paz y prosperidad; David, primero mediante la guerra y la conquista, sometió reinos y sometió el territorio sobre el cual Salomón reinaba en gloria. Ambos son tipos de Cristo en sus caracteres particulares. Entonces se verá fácilmente que Proverbios da instrucción moral en principios consistentes con el reino de Jehová. Además, los primeros 24 Capítulos son instrucciones adecuadas a una condición normal de cosas en el establecimiento del reino; pero con advertencias e indicaciones de una tendencia a la baja, que se culmina trágicamente en el Capítulo 24: 30-34: "Pasé por el campo de los perezosos, y por la viña del hombre falto de entendimiento; Y he aquí, todo estaba crecido estaba cubierto de espinos y ortigas, y su muro de piedra estaba derribado.
Entonces lo vi y lo consideré bien: lo miré y recibí instrucción. Aún un poco de sueño, un poco de letargo, un poco de cruzar las manos para dormir: así vendrá tu pobreza como un viajero, y tu miseria como un hombre armado ".
¿No es dolorosamente triste que el mismo Salomón en años posteriores permitió que estas espinas y ortigas crecieran, y que el muro de separación de Israel comenzara su proceso de derrumbe, cuando se casó con esposas de las naciones impías, y con laxitud vigilante hizo provisión para sus vidas? adorar ídolos, y eventualmente tener su propio corazón apartado? Los elementos de desintegración estuvieron presentes desde el comienzo del reino, al igual que desde el comienzo de la Iglesia.
La historia de los reyes se aparta rápidamente de la verdad de Proverbios, así como la historia de la iglesia es una clara exposición del fracaso, la voluntad propia y la rebelión contra la preciosa verdad del cristianismo.
Los hombres han dormido y el enemigo ha sembrado cizaña. En lugar de que los preciosos frutos de la gloria de Dios broten para deleitar su corazón, las espinas y las ortigas del orgullo y la corrupción del hombre han arruinado todo. El muro de separación ha sido derribado para permitir todo tipo de maldad contraria al carácter mismo de la Iglesia, y la vergüenza cubre su rostro. Los tristes hechos que debemos enfrentar como son: nunca podremos regresar a Pentecostés, por mucho que lo deseemos, no más de lo que Ezequías podría regresar a la magnífica gloria del reino de Salomón.
¿Estamos entonces en libertad de renunciar a los principios del reino de Dios? De ninguna manera. Aunque generalmente se han abandonado, no hay la menor excusa para que un hijo de Dios los abandone y se deje llevar por la corriente. La incredulidad presenta la excusa despreciable: "Hemos sido entregados para hacer todas estas abominaciones" ( Jeremias 7:10 ).
Faith responde con valentía: "¿Te escucharemos, pues, para hacer todo este gran mal, transgredir contra nuestro Señor?" No importa quién fue el culpable del mal, incluso el mismo Salomón, Nehemías se negó rotundamente a Nehemías 13:26 ( Nehemías 13:26 ).
Es este mismo principio el que está involucrado en los últimos siete capítulos de Proverbios. Si el capítulo 24 muestra el campo y la viña en ruinas, entonces lo que sigue es la gran provisión de Dios para el recobro y el mantenimiento de la piedad frente a un testimonio arruinado.
Ezequías subió al trono en ese momento, cuando la mera pereza espiritual y la falta de fe habrían cedido débilmente ante la corrupción prevaleciente. No era posible que devolviera a todo Israel a su estado anterior, pero podía aplicar los principios de Dios en la esfera en la que Dios lo había colocado. Es evidente, entonces, que estos proverbios que comienzan con el capítulo 25 tienen un valor peculiar para los días de Ezequías, que se describen tan acertadamente en sus propias palabras.
"Este día es de angustia, de reprensión y de blasfemia; porque los hijos han llegado al nacimiento, y no hay fuerzas para dar a luz" ( 2 Reyes 19:3 ). ¿Quién puede dudar de la similitud de nuestros días? Y siendo esto así, ¿no es prudente que busquemos cuidadosamente la preciosa instrucción especialmente adaptada a nuestras propias circunstancias? Debemos esperar encontrar similitudes con 2 Timoteo, un libro de provisión para los días de desorden, y este es ciertamente el caso.
Debería ser evidente también para cualquier lector atento que hay una admirable idoneidad moral en los dos últimos capítulos adoptando el lenguaje expresado de las profecías, - el trigésimo mostrando la vanidad de todo carácter y obra meramente humanos, con evidencia de la victoria de Dios sobre el mal; y el 31, el cumplimiento bendito en la gracia de los consejos de Dios acerca de Su Hijo, el verdadero Rey, y Su Esposa comprada.
¡Qué consuelo inefable en todo esto para el corazón de aquel que se aflige con el dolor piadoso por la dolorosa partida y desobediencia de la Iglesia públicamente! ¡Que el Señor lo haga así para todo corazón cristiano!