Jeremias 7:10

"¿ROBARÉIS, MATARÉIS, Y COMETERÉIS ADULTERIO, Y JURARÉIS EN FALSO, Y QUEMARÉIS INCIENSO A BAAL, Y ANDARÉIS EN POS DE DIOSES AJENOS QUE NO CONOCÉIS;  Y LUEGO VENDRÁS Y TE PARARÁS DELANTE DE MÍ?" DIOSES A QUIENES NO CONOCÉIS - no tenéis motivos para 'saber' que son dioses; pero yo he manifestado mi Deidad por mi ley, por los beneficios conferidos, y por los milagros. Esto agrava su crimen (Calvino). ("Eligieron nuevos dioses"). Versículo 10. Y VEN - Y sin embargo ven. SOMOS LIBRADOS , es decir, de todas las calamidades inminentes. A pesar de las amenazas del profeta, no tenemos nada que temer; hemos ofrecido nuestros sacrificios, y por eso Yahvé nos 'librará'. PARA HACER TODAS ESTAS ABOMINACIONES , a saber, las enumeradas. Estas palabras no deben relacionarse con "somos librados", sino así: '¿Es su designio que ustedes vengan y se prese

El Profeta ahora agrega: Venid, es decir, después de que os hayáis permitido robar, asesinar, cometer adulterio y corromper toda la adoración a Dios, al fin, venid y estaos delante de mí en este templo. . Dios procede con el mismo tema; porque no era solo su propósito en este lugar condenar a los judíos como asesinos, ladrones y adúlteros, sino que él continúa más allá, incluso para mostrar su descarado descaro al venir con un frente deslumbrante y entrar al Templo, como si fueran el verdaderos adoradores de Dios. "¿Qué quieres decir", dice, "con esto? Ustedes traen consigo asesinatos, robos, adulterios e inmundicia abominable. estás contaminado con las cosas más vergonzosas: poco a poco entras al Templo y crees que tienes libertad para hacer cualquier cosa ". Similar es el lenguaje que encontramos en el primer capítulo de Isaías, versículos 12 y 15 (Isaías 1:12): Dios se queja allí de q...

1-16 No se beneficiarán las celebraciones, profesiones o supuestas revelaciones si los hombres no modifican sus costumbres y sus acciones. Nadie puede reclamar un interés en la salvación gratuita, quienes se permiten practicar el pecado conocido o vivir en el abandono del deber conocido. Pensaron que el templo que profanaron sería su protección. Pero todos los que continúan en pecado porque la gracia ha abundado, o esa gracia puede abundar, hacen de Cristo el ministro del pecado; y la cruz de Cristo, bien entendida, forma el remedio más efectivo para tales sentimientos venenosos. El Hijo de Dios se entregó por nuestras transgresiones, para mostrar la excelencia de la ley divina y el mal del pecado. Nunca pensemos que podemos hacer maldad sin sufrir por ella....

SOMOS LIBERADOS - Jeremías los acusa de confiar en la ceremonia del templo en lugar de llevar vidas santas. “Rompes”, dice, “los Diez Mandamientos, y luego vas al Templo; y cuando termina el servicio, usted dice: Somos entregados. Hemos expiado nuestras acciones pasadas, y podemos comenzar de nuevo con mentes tranquilas sobre un nuevo curso de maldad ”....

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

Y VENGA Y PARADA DELANTE DE MÍ EN ESTA CASA ,. En el templo; Esto lo hicieron después de haber sido culpables de tales inmoralidades e idolatría; pensando en su apariencia allí, y su desempeño de algunas ceremonias, y ofreciendo algunos sacrificios, que todos fueron expuestos por: o esto denota su imprudencia, que, después de la comisión de los crímenes tan notorios, deberían tener el frente que entrar en La casa de Dios, y se mantiene delante de él, como si nunca hubieran salido de él, y si fueran su pueblo, y los verdaderos adoradores de él: QUE SE LLAMA POR MI NOMBRE ; El templo de Dios, la Casa de Dios, el Santuario del Señor; Y donde también se llamaba su nombre, siendo una casa de oración; O donde se hizo la oración al Señor: Y DIGAMOS, ESTAMOS ENTREGADOS ; Desde el castigo de los pecados anteriores, al entrar en el templo, y de pie ante el Señor en él; llamando a su nombre, y...

Jeremias 7:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo: Párate en la puerta de la casa del Señor, y proclamar esta palabra, y decir, escuchar la palabra del Señor, todos ustedes de Judá, que entran en estas puertas para adorar al Señor. Así, dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel, enmiende sus caminos y sus hechos; y te haré morar en este lugar. _. Muchos de ellos pensaron que, si subían al templo, estaba bien con ellos, si lo hicieran, pero pasarían por el ritual externo, ciertamente serían aceptados. Deben haber sido asombrados cuando Jeremías, el profeta llorón, los encontró en la puerta del templo y les dijo que la mejor adoración de Dios era santidad, no la simple ceremonia externa, sino la renovación de la vida, la limpieza del corazón ante él. Jeremias 7:4. conf

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

_Porque. En hebreo también, "aunque" (Sa; Grocio) "realizar" (caldeo; Montano) o "haciendo". Dios seguramente debe aprobar nuestra conducta, ya que no se nos molesta. (Santo Tomás de Aquino; Lyrano) --- Pero la Vulgata parece preferible, y la gente atribuye su éxito a los ídolos, cap. xliv. 17., y 2 Paralipomenon xxviii. 23._...