Jeremias 7:23

PERO ESTO LES MANDÉ, DICIENDO: OÍD MI VOZ, Y YO SERÉ VUESTRO DIOS, Y VOSOTROS SERÉIS MI PUEBLO; Y ANDAD EN TODO CAMINO QUE OS HE MANDADO, PARA QUE OS VAYA BIEN. PERO ESTA COSA LES MANDÉ - ...

No hablé entonces con tus padres, ni les ordené el día que los saqué de la tierra de Egipto, etc. El Profeta llama la atención de los judíos sobre la primera condición de la Iglesia; porque aunque Dios había hecho su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, sin embargo, él solo formó o enmarcó una Iglesia cuando se promulgó la Ley. Por lo tanto, Dios en ese momento mostró lo que le agradaba y prescribió ciertas cosas, que en el futuro debían observarse inviolablemente: y cuando los judíos violaron la regla que se les dio, el Profeta concluye que Dios fue adorado de manera corrupta y absurda por ellos. Esta es la razón por la cual él habla expresamente aquí de la liberación otorgada a los padres. Luego sigue una explicación más clara, que elimina toda ambigüedad: porque Dios subordina los sacrificios a la obediencia. Sin embargo, los sacrificios son parte de la obediencia: muy cierto; pero como...

21-28 Dios muestra que se les exigió obediencia. Lo que Dios ordenó fue: Escucha diligentemente a la voz del Señor tu Dios. La promesa es muy alentadora. Deje que la voluntad de Dios sea su regla, y su favor será su felicidad. Dios estaba disgustado con la desobediencia. Entendemos el evangelio tan poco como los judíos entendieron la ley, si pensamos que incluso el sacrificio de Cristo disminuye nuestra obligación de obedecer....

Versículo Jeremias 7:23 . _ESTA COSA LES MANDÉ - OBEDEZCAN MI VOZ._ No fueron _sacrificios_ y _oblaciones_ lo que pedí de vuestros padres en el desierto, sino _obediencia_ ; era _andar en el camino_ de la justicia que yo he mandado; entonces debí reconocerlos por _mi pueblo_ , y debí ser _su Dios_ ; y entonces les habría _ido bien_ . Pero mis órdenes: 1. _Ellos no escucharon_ - no prestaron atención a mi palabra. 2. No _inclinaron _ _la oreja_ - no mostraron disposición para atender mis consejos. 3. _Caminaron en las imaginaciones de su malvado corazón_ - siguieron sus movimientos irregulares e impuros, en lugar de los santos dictados de mi Espíritu. 4. Fueron _hacia atrás y no hacia adelante_ . En lugar de volverse más sabios, obedientes y santos, se corrompieron más; de modo que se hicieron má

OBEDECER ... - Estas palabras no se encuentran textualmente en el Pentateuco, pero son un resumen de sus principios. El sacrificio nunca es la causa final del pacto, sino siempre la obediencia (Éxodo 19:5; Levítico 11:45. Compare Éxodo 2; Deuteronomio 11 , en el que el objeto moral de la dispensación mosaica se enseña con mayor claridad). En relación con el argumento de Jeremías, observe que Amós 5:25 (tomado en conjunto con Josué 5:2) prueba que la ley ceremonial no se observó durante...

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

PERO ESTA COSA ME ORDENÓ, DICIENDO ,. Esta fue la suma y la sustancia de lo que luego se ordenó, incluso la obediencia a la ley moral; Esto fue lo principal y principal, se ordenó, y a lo que se anexó la promesa: OBEDECE MI VOZ : la palabra del Señor, sus órdenes, los preceptos del decálogo; Obediencia a la que fue preferible a los sacrificios de la ley ceremonial; Vea 1 Samuel 15:22, por lo que sigue: Y SERÉ TU DIOS, Y SERÉIS MI GENTE ; El significado es que, si bien él lo eran obedientes, los protegería de sus enemigos, y los continuaría en sus privilegios y bendiciones, que les había otorgado a ellos como su peculiar gente: Y CAMINA EN TODAS LAS FORMAS EN QUE LE HE ORDENADO ; No solo en algunos de ellos, sino en todos ellos; No solo en la observancia de los sacrificios legales, sino principalmente en el...

Jeremias 7:21. _ así dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel; Pon tus ofrendas quemadas a tus sacrificios, y comen carne. Porque no le quité a tus padres, ni los mandé en el día que los sacé de la tierra de Egipto, con respecto a las ofertas o sacrificios quemados: _. Has escuchado lo que Dios les dijo cuando salieron de Egipto. Jeremias 7:23. _ Pero esta cosa me ordenó, diciendo, obedece mi voz, y seré tu Dios, y seréis a mi gente: y caminaré en todas las formas que le he ordenado, que puede estar bien para ti. Pero no escucharon, ni se inclinaron su automóvil, sino que se acercaron a los consejos y en la imaginación de su corazón maligno, y fueron atrasados, y no avanzar. _. Desde el día en que sus padres salieron de la tierra de Egipto hasta que este día incluso t

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l