Jeremias 7:33

Y LOS CADÁVERES DE ESTE PUEBLO SERÁN PARA COMIDA DE LAS AVES DEL CIELO, Y DE LAS BESTIAS DE LA TIERRA; Y NADIE LOS DESHILACHARÁ. PELEAR - asustar o espantar (este versículo es citado de ). Típico de la última gran batalla entre las huestes del Señor y la apostasía, en la que "las aves del cielo" son representadas a punto de darse un festín y ser "saciadas de la carne de los capitanes... de los valientes... de los caballos... y de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes" ( Apocalipsis 19:17 ;)....

Jeremías les amenaza con algo más grave que la muerte misma: que Dios imprima las marcas de su ira incluso en sus cuerpos muertos. Es cierto lo que dice un poeta pagano: "Que la pérdida de una tumba no es grande" (Virgilio, eneida) pero, por otro lado, debemos recordar que enterrar se ha mantenido como una costumbre sagrada en todas las épocas; porque era un símbolo de la última resurrección. Bárbaro entonces fueron las palabras: "Dame un palo, si temes que los pájaros se coman mi cadáver". como el cínico, que había ordenado que su cuerpo fuera arrojado al campo, se burló de lo que se dijo en respuesta a él: "Las bestias salvajes y los pájaros te devorarán": "Oh", dijo él, "déjame tener un palo, y los alejaré " intimidando con tal dicho, que él estaría sin ningún sentimiento; pero él demostró que no tenía ninguna esperanza de inmortalidad. Pero fue voluntad de Dios que la costumbre de e...

29-34 En señal de dolor y esclavitud, Jerusalén debe ser degradada y separada de Dios, como ella se había separado de él. El corazón es el lugar en el que Dios ha elegido poner su nombre; pero si el pecado tiene el lugar más interno y más elevado allí, contaminamos el templo del Señor. La destrucción de Jerusalén aparece aquí muy terrible. Los muertos serán muchos; ellos lo han hecho el lugar de su pecado. El mal persigue a los pecadores, incluso después de la muerte. Aquellos que, por la gracia de Dios, no serán curados de vana alegría, serán, por la justicia de Dios, privados de toda alegría. ¡Cuántos arruinan su salud y propiedad sin quejarse, cuando se dedican al servicio de Satanás! Que aprendamos a saborear las alegrías santas y a relajarnos con todos los demás aunque sean legales....

Jeremías convoca a la gente a lamentar las miserables consecuencias de su rechazo a Dios. En el valle de Hinom, donde últimamente ofrecieron a sus inocentes, ellos mismos caerán ante el enemigo en tal multitud que el entierro será imposible, y las bestias del campo sin ser molestadas se aprovechan de sus restos. Jeremias 7:29 La hija de Sion, contaminada por la presencia de enemigos en su santuario, y rechazada por Dios, debe cortar la diadema de su cabello, el símbolo de su consagración a Dios, al igual que la nazarea, cuando se contaminó por contacto con un cadáver, era afeitarse la cabeza coronada. TOME UNA LAMENTACIÓN ... - O levante una "lamentación en las laderas desnudas" Jeremias 3:2....

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

Y LAS CADÁVERES DE ESTA GENTE SERÁN CARNE PARA LAS AVES DEL CIELO, Y PARA LAS BESTIAS DE LA TIERRA ,. Es decir, aquellos que permanecen no sondecidos, para los cuales no se encontrará lugar para enterrarlos en; Todos los lugares, especialmente Tophet, estar tan lleno de cadáveres; No tener un entierro, que está aquí amenazado, se contabilizó un gran juicio: Y NINGUNO SE ALEJARÁ ; o asustarlos; Es decir, ahuyentar a las aves y las bestias de las cadáveres. El sentido es, ya sea que debería haber un gran consumo de hombres, que no quedaría nada para hacer esto, por lo que las aves y las bestias podrían presas sobre las canales sin perturbación; o de lo contrario, aquellos que quedaban serían tan desprovistos de la humanidad, como para no hacer esta oficina para los muertos....

CANALES Ver (Jeremias 19:11); (2 Reyes 23:10); (Ezequiel 6:5). Cumplida en parte en todas las destrucciones de Jerusalén, pero con una mirada final hacia (Apocalipsis 19:17)....

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in