Jeremias 7:19

¿ME PROVOCAN A IRA? DICE EL SEÑOR: ¿NO SE PROVOCAN ELLOS MISMOS PARA CONFUSIÓN DE SUS PROPIOS ROSTROS? ¿ME PROVOCAN A IRA? DICE EL SEÑOR: ¿NO SE PROVOCAN ELLOS MISMOS EN LA CONFUSIÓN DE SUS PROPIOS ROSTROS? - ¿Soy yo a quien provocan a ira? ¿No son ellos mismos?  ("Si pecas, ¿qué haces contra Él?... Tu maldad puede herir a un hombre como tú")....

Luego se une, ¿Me provocan, y no para vergüenza de sus propios rostros? Aquí Dios insinúa que, por muy reprochados que fueran los judíos que actuaran hacia él, no le causaron ninguna pérdida, ya que él no necesitaba su adoración. ¿Por qué entonces los amenaza tan severamente? Porque tenía sus pecados a la vista: pero aún así demuestra que no se preocupaba por ellos ni por sus sacrificios, porque podía sin ninguna pérdida estar sin ellos. Por lo tanto, dice que buscaron su propia ruina y que cualquier cosa que inventaran caería sobre sus propias cabezas. Buscan provocarme; sabrán con quién tienen que ver ". Es como lo que dijo el profeta Zacarías: “Sabrán a quién traspasaron: de hecho, continúo ileso; y aunque me provocan tanto como pueden, todavía desprecio toda su maldad, porque no pueden alcanzarme; no pueden lastimarme ni quitarme nada ". Pero él dice que se provocan, es decir, su fur...

17-20 Los judíos se enorgullecían de mostrar celo por sus ídolos. Aprendamos a ser sinceros al servicio de nuestro Dios, incluso a partir de este mal ejemplo. Pensemos que es un honor ser empleado en cualquier trabajo para Dios. Seamos tan diligentes y tan cuidadosos de enseñar a nuestros hijos las verdades de Dios, como muchos deben enseñar los misterios de la iniquidad. La tendencia directa de este pecado es la malicia contra Dios, pero se lastimará a sí mismo. Y descubrirán que no hay escapatoria. La ira de Dios es fuego insaciable....

¿NO PROVOCAN ... - literalmente, ¿no son ellos ("que provocan") la vergüenza de sus caras?...

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

¿ME PROVOCAN A LA IRA? SAITH THE LORD ,. No: no puede ser provocado la ira como los hombres son; La ira no cae sobre él como lo hace en los hombres; No hay tal afecto en Dios como hay en los hombres; Su espíritu no puede ser irritado y provocado de la manera en que los espíritus de los hombres pueden ser; Y aunque el pecado, y particularmente la idolatría, es desagradable para él, contrariamente a su naturaleza, y repugnante a su voluntad; Sin embargo, el daño que surge de él es más para los hombres; Y aunque a veces hace cosas que son las que hacen lo que hacen los hombres cuando están enojados, pero en realidad no existe tal perturbación en Dios como hay en los hombres: ¿NO SE PROVOCAN A LA CONFUSIÓN DE SUS PROPIAS CARAS ? El mayor dolor que se realiza se hace para ellos mismos; Son los pacientes al final; Traen ruinas y destrucción sobre sí mismos; y, por lo tanto, tener una gran ra...

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in

¿Me provocan a ira? dice el SEÑOR: ¿no [se provocan] a sí mismos a la confusión de sus propios rostros? Ver. 19. _¿Me provocan a ira? _] _es decir, ¿_ me lastiman con sus provocaciones? ¿O esperan que me vencen y me obliguen a poner primero los escudos? Seguramente, como le dijeron los compañeros de Ulises, cuando necesite provocar a Polidamas, mejor digamos a los que provocan al Todopoderoso: "Sχετλιε, τιπτ δθελεις εριθεζεμεν αγριον ανδρα". O como el sabio: "No contiendas con el más poderoso que tú"; entrometerse con tu fósforo....