Jeremias 7:9

"¿ROBARÉIS, MATARÉIS, Y COMETERÉIS ADULTERIO, Y JURARÉIS EN FALSO, Y QUEMARÉIS INCIENSO A BAAL, Y ANDARÉIS EN POS DE DIOSES AJENOS QUE NO CONOCÉIS;  Y LUEGO VENDRÁS Y TE PARARÁS DELANTE DE MÍ?" DIOSES A QUIENES NO CONOCÉIS - no tenéis motivos para 'saber' que son dioses; pero yo he manifestado mi Deidad por mi ley, por los beneficios conferidos, y por los milagros. Esto agrava su crimen (Calvino). ("Eligieron nuevos dioses"). Versículo 10. Y VEN - Y sin embargo ven. SOMOS LIBRADOS , es decir, de todas las calamidades inminentes. A pesar de las amenazas del profeta, no tenemos nada que temer; hemos ofrecido nuestros sacrificios, y por eso Yahvé nos 'librará'. PARA HACER TODAS ESTAS ABOMINACIONES , a saber, las enumeradas. Estas palabras no deben relacionarse con "somos librados", sino así: '¿Es su designio que ustedes vengan y se prese

El significado parece estar suspendido en el primer verso, cuando dice: Robar, matar y cometer adulterio, etc .; pero no hay nada ambiguo en el pasaje. Si bien hay algo abrupto en las palabras, aún inferimos que esto significa: "¿Robarás", etc.? Los verbos en el estado infinitivo, sabemos, a menudo deben considerarse como verbos en tiempo futuro: "¿Robarás, asesinarás, cometerás adulterio, quemarás incienso a Baal", etc.? El Profeta muestra cuán tontamente los judíos trataron de llegar a un acuerdo con Dios, para que con impunidad pudieran provocarlo con sus muchos vicios. Cuando entraron al Templo, pensaron que él tenía la necesidad de recibirlos, como si fuera una reconciliación adecuada. Pero el Profeta expone esta locura. Porque, ¿qué puede ser más absurdo que Dios debería permitir que los hombres cometan asesinatos, robos y adulterios, con impunidad? Los hipócritas no expresan esto...

1-16 No se beneficiarán las celebraciones, profesiones o supuestas revelaciones si los hombres no modifican sus costumbres y sus acciones. Nadie puede reclamar un interés en la salvación gratuita, quienes se permiten practicar el pecado conocido o vivir en el abandono del deber conocido. Pensaron que el templo que profanaron sería su protección. Pero todos los que continúan en pecado porque la gracia ha abundado, o esa gracia puede abundar, hacen de Cristo el ministro del pecado; y la cruz de Cristo, bien entendida, forma el remedio más efectivo para tales sentimientos venenosos. El Hijo de Dios se entregó por nuestras transgresiones, para mostrar la excelencia de la ley divina y el mal del pecado. Nunca pensemos que podemos hacer maldad sin sufrir por ella....

Versículo Jeremias 7:9 . _¿ROBARÁS, ASESINARÁS?_ ¿Continuarás cometiendo tales abominaciones y pretenderás _adorarme_ y profanen así el lugar que es invocado por mi nombre; y así hacer de mi casa una _cueva de ladrones_ ? _He visto esto_ , ¿y puedes esperar escapar de un castigo digno? No escaparéis....

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

TE ROBARÁ, ASESINARÁ Y COMETERÁ ADULTERIO, Y JURARÁ FALSAMENTE ,. Al mismo tiempo, ofrecieron sacrificios, y confiaban en ellos, hicieron esas cosas, lo que no estaría agradecido al Señor, ni a ellos rentables; o, "te robes", c. Así que la Septuaginta, y todas las versiones orientales; y igualmente el targum; como cobrarlos con ellos; Estos son pecados contra la segunda tabla de la ley, ya que lo que sigue están en contra de la primera: Y QUEMA INCIENSO A BAAL, Y CAMINAR DESPUÉS DE OTROS DIOSES QUE NO CONOCES, NO ; porque no solo queman incienso a Baal, que fue un acto de adoración idólatra; pero sirvió a otros dioses extraños que no habían conocido antes; Cuyos nombres en los que nunca habían escuchado, y de cuya ayuda y asistencia no tenían ninguna experiencia, ni recibieron ningún beneficio, como lo habían tenido, como lo habían hecho en el único y único Dios verdadero; y, por lo ta...

Jeremias 7:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo: Párate en la puerta de la casa del Señor, y proclamar esta palabra, y decir, escuchar la palabra del Señor, todos ustedes de Judá, que entran en estas puertas para adorar al Señor. Así, dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel, enmiende sus caminos y sus hechos; y te haré morar en este lugar. _. Muchos de ellos pensaron que, si subían al templo, estaba bien con ellos, si lo hicieran, pero pasarían por el ritual externo, ciertamente serían aceptados. Deben haber sido asombrados cuando Jeremías, el profeta llorón, los encontró en la puerta del templo y les dijo que la mejor adoración de Dios era santidad, no la simple ceremonia externa, sino la renovación de la vida, la limpieza del corazón ante él. Jeremias 7:4. conf

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

_No, los que no te han hecho bien y no merecen ser llamados dioses. (Calmet)_...