Jeremias 7:11

¿ACASO ESTA CASA, QUE LLEVA MI NOMBRE, SE HA CONVERTIDO A VUESTROS OJOS EN CUEVA DE LADRONES? HE AQUÍ QUE YO LO HE VISTO, DICE JEHOVÁ. ¿OS PARECE QUE MI TEMPLO ES LO QUE LOS LADRONES HACEN DE SU GUARIDA, es decir, un asilo donde podéis obtener impunidad para vuestras abominaciones? LO HE VISTO, ES DECIR, QUE TRATÁIS MI CASA COMO SI FUERA UNA CUEVA DE LADRONES. Yahvé implica más de lo que se expresa: "Lo he visto y lo castigaré" (Sobre "esta casa, que lleva mi nombre", véase , "Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos". Los dos pasajes, , y , se condensan en una sola frase, citada por nuestro Señor: "Mi casa será llamada casa de oración; pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones." Así, la inspiración de ambos profetas es atestiguada por el Hijo de Dios....

Luego agrega: ¿Es esta casa, que es llamada por mi nombre, una guarida de ladrones? Esta es la conclusión del pasaje, que contiene una amplificación de sus vicios. Porque el Profeta había permitido que los judíos formaran un juicio, como si hubiera estado discutiendo un tema oscuro o dudoso: “He aquí, sed vosotros mismos jueces en vuestro propio caso; ¿Es correcto para usted robar, asesinar y cometer adulterio? ¿Y luego entrar en este Templo y jactarse de que se te otorga la impunidad en cuanto a todos tus males? De hecho, esto debería haber sido suficiente; pero como la obstinación y el estupor de los judíos eran tan grandes, que no habrían cedido sin ser completamente y de varias maneras demostraron su culpabilidad, el Profeta agrega esta oración: ¿Es esta casa, que es llamada por mi nombre, una guarida? de ladrones? es decir, "¿He elegido este lugar para mí, para que me adoren, a fin...

1-16 No se beneficiarán las celebraciones, profesiones o supuestas revelaciones si los hombres no modifican sus costumbres y sus acciones. Nadie puede reclamar un interés en la salvación gratuita, quienes se permiten practicar el pecado conocido o vivir en el abandono del deber conocido. Pensaron que el templo que profanaron sería su protección. Pero todos los que continúan en pecado porque la gracia ha abundado, o esa gracia puede abundar, hacen de Cristo el ministro del pecado; y la cruz de Cristo, bien entendida, forma el remedio más efectivo para tales sentimientos venenosos. El Hijo de Dios se entregó por nuestras transgresiones, para mostrar la excelencia de la ley divina y el mal del pecado. Nunca pensemos que podemos hacer maldad sin sufrir por ella....

LADRONES - literalmente, tearers, aquellos que roban con violencia. El templo era el lugar que los albergaba. Había sido consagrado a Dios. Ahora que alberga a los malhechores, ¿no debe ser tan inevitablemente destruido como lo sería una guarida de ladrones por cualquier gobernante justo?...

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

ES ESTA CASA, QUE SE LLAMA POR MI NOMBRE ,. Significado del templo: CONVIÉRTETE EN UNA GUARIDA DE LADRONES EN TUS OJOS ? O lo miras, y lo haces, ya que los ladrones lo hacen de Dens; ¿Quién, cuando han robado y asesinado a los hombres, a ellos mismos, no solo para compartir su botín, sino también esconderse? Solo para que esos ladrones, adulteros, perjureros e idólatros de asesinos, después de haber cometido tales enormidades burda, entró en el templo y ofrecieron sacrificios; Pensando en cuanto a cubrir sus pecados, y expiar la culpa de ellos, y ser atendido como hombres buenos, y verdaderos adoradores de Dios, cuando no eran mejores que los ladrones y ladrones; y tales fueron los fariseos en el tiempo de Cristo, y tal fue el templo como lo hizo; Ver Mateo 21:13: HE AQUÍ, INCLUSO LO HE VISTO, DICE EL SEÑOR ; No solo todas las abominac...

Jeremias 7:1. _ la palabra que vino a Jeremías del Señor, diciendo: Párate en la puerta de la casa del Señor, y proclamar esta palabra, y decir, escuchar la palabra del Señor, todos ustedes de Judá, que entran en estas puertas para adorar al Señor. Así, dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel, enmiende sus caminos y sus hechos; y te haré morar en este lugar. _. Muchos de ellos pensaron que, si subían al templo, estaba bien con ellos, si lo hicieran, pero pasarían por el ritual externo, ciertamente serían aceptados. Deben haber sido asombrados cuando Jeremías, el profeta llorón, los encontró en la puerta del templo y les dijo que la mejor adoración de Dios era santidad, no la simple ceremonia externa, sino la renovación de la vida, la limpieza del corazón ante él. Jeremias 7:4. conf

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

_Ladrones. Nuestro Salvador alude a esto, Mateo xxi. 13. --- Visto. No penséis en esconderos, como en una guarida. Mi templo no será asilo de desgraciados. (Calmet)_...