Jeremias 7:24

PERO ELLOS NO ESCUCHARON, NI INCLINARON SU OÍDO, SINO QUE ANDUVIERON EN LOS CONSEJOS Y EN LA IMAGINACIÓN DE SU MALVADO CORAZÓN, Y FUERON HACIA ATRÁS, Y NO HACIA ADELANTE. NO ESCUCHARON - no me dieron ni siquiera una audiencia parcial ( Salmo 81:11 ). IMAGINACIÓN - más bien, como margen, 'la terquedad'. AL REVÉS... - ("Me han vuelto la espalda, y no el rostro", "Israel retrocede como novilla rebelde")....

No escucharon ni inclinaron la oreja. Aquí el Profeta muestra que los judíos no comenzaron a ser rebeldes contra Dios y su palabra; porque imitaron la contumaz impiedad de sus padres, y él se detiene más en esto. Ahora dice: "No di órdenes sobre los sacrificios, pero solo esta cosa que exigí de tus padres, que me obedecieran". No escucharon, dice. ¿Qué podría haber sido una demanda más justa que la de que deberían obedecer a Dios? ¿Cuán grande, entonces, y cuán baja era la indignidad de rechazar su autoridad? Más aún, no inclinaron la oreja: porque con esta frase, el Profeta significa no solo un desprecio de su palabra e indiferencia, sino su obstinación y obstinación, en la medida en que se habían endurecido contra Dios. Los hipócritas, de hecho, a veces inclinan el oído y desean saber lo que se dice, y en cierta medida lo consideran: pero el Profeta aquí expone como si fuera la contuma...

21-28 Dios muestra que se les exigió obediencia. Lo que Dios ordenó fue: Escucha diligentemente a la voz del Señor tu Dios. La promesa es muy alentadora. Deje que la voluntad de Dios sea su regla, y su favor será su felicidad. Dios estaba disgustado con la desobediencia. Entendemos el evangelio tan poco como los judíos entendieron la ley, si pensamos que incluso el sacrificio de Cristo disminuye nuestra obligación de obedecer....

IMAGINACIÓN - Mejor, como en el margen. Y RETROCEDIÓ - literalmente, como en el margen; yo. e., me dieron la espalda para seguir sus propios dispositivos....

EXPOSICIÓN Ch. 7-10. — Reprimendas severas de idolatría que se alternan con anuncios del juicio inminente. Las circunstancias relacionadas con este discurso, o parte del mismo, parecen detallarse en Jeremias 26:1. Entre los paralelismos entre las dos secciones, observe especialmente la referencia al destino del templo de Shiloh (comp. Jeremias 26:14 con Jeremias 26:6). La fecha de la declaración original de la profecía se fija así para uno de los primeros años del reinado de Joacim. Jeremias 10:1, sin embargo, requiere una consideración por separado....

PERO NO ESCUCHARON, NI SE INCLINARON SU OÍDO ,. Ni a la ley que les fue otorgada, ni a las promesas que se les hicieron, este fue el caso de los padres judíos, y también de su posteridad, a los cuales pertenecía la ley, y las promesas, y el servicio de Dios: PERO ENTRÓ EN LOS CONSEJOS Y EN LA IMAGINACIÓN DE SU CORAZÓN MALVADO ; lo que su corazón malvado imaginó, aconsejó y dirigió a, a lo que asistieron, entró y siguió persiguiendo. El corazón del hombre es malvado; Es desesperadamente malvado, incluso la maldad en sí misma; Y también lo es todo pensamiento y todas las imaginaciones de los pensamientos y todos sus consejos, maquinaciones y artificiales; Y, por lo tanto, la consecuencia de caminar en estos, o dirigir el curso de la vida según ellos, debe ser malo: Y FUE HACIA ATRÁS, Y NO HACIA ADELANTE ; Se fueron al revés de los caminos de Dios, y no caminaron en ellos. El targum es...

Jeremias 7:21. _ así dice el señor de los anfitriones, el dios de Israel; Pon tus ofrendas quemadas a tus sacrificios, y comen carne. Porque no le quité a tus padres, ni los mandé en el día que los sacé de la tierra de Egipto, con respecto a las ofertas o sacrificios quemados: _. Has escuchado lo que Dios les dijo cuando salieron de Egipto. Jeremias 7:23. _ Pero esta cosa me ordenó, diciendo, obedece mi voz, y seré tu Dios, y seréis a mi gente: y caminaré en todas las formas que le he ordenado, que puede estar bien para ti. Pero no escucharon, ni se inclinaron su automóvil, sino que se acercaron a los consejos y en la imaginación de su corazón maligno, y fueron atrasados, y no avanzar. _. Desde el día en que sus padres salieron de la tierra de Egipto hasta que este día incluso t

Así capítulo 7. El rey Josías, que reinaba al comienzo del ministerio de Jeremías, en el año dieciocho de su reinado, ordenó la restauración del templo. Había caído en mal estado. Estaba como en ruinas. En los atrios exteriores habían edificado altares a Baal ya Mólek, y habían dejado de adorar a Dios, al Señor en el templo por años. Así que Josías ahora ordenó que se restaurara el templo y le dio a Hilcías, el sumo sacerdote, una gran suma de dinero para que pudiera contratar carpinteros y todo, para que pudieran entrar y restaurar todo el lugar. Y mientras estaban limpiando los escombros y todo, encontraron un rollo de la ley. Y así, mientras leían la ley del Señor al rey Josías, él comenzó a llorar al ver cuán lejos habían llegado en su alejamiento de Dios y cómo Dios en la ley había prometido que Sus juicios vendrían si lo abandonaban y lo abandonaban. la Ley. Y entonces Josías clam...

EL DISCURSO DEL PROFETA EN EL TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Modifique sus caminos y sus obras ( Jeremias 7:1 )_ 2. No se puede esperar una respuesta de oración ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrificios rechazados; Se exige obediencia ( Jeremias 7:21 ) 4. El rechazo de Jerusalén ( Jeremias 7:29 ) Jeremias 7:1 . A este próximo discurso del profeta lo llamamos “el discurso del templo”, porque se le ordenó que permaneciera a la puerta de la casa del Señor. Allí estaba él, una figura solitaria, y dijo: “Oíd l

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in