1 Reyes 6:15-36

(15) Y edificó los muros de la casa por dentro con tablas de cedro, tanto el piso de la casa como las paredes del techo; y cubrió con madera por dentro, y cubrió el piso de la casa. con tablones de abeto. (16) Y edificó veinte codos a los lados de la casa, tanto el piso como las paredes con tablas de cedro; también los edificó por dentro, para el oráculo, hasta el lugar santísimo.

(17) Y la casa, es decir, el templo delante de ella, tenía cuarenta codos de largo. (18) Y el cedro de la casa por dentro estaba tallado con cañas y flores abiertas: todo era cedro; no se veía ninguna piedra. (19) Y preparó el oráculo en la casa de dentro, para poner allí el arca del pacto del SEÑOR. 20) Y el oráculo de la parte delantera tenía veinte codos de largo, veinte codos de ancho y veinte codos de alto; y lo revistió de oro puro; y cubrió así el altar que era de cedro.

(21) Entonces Salomón cubrió de oro puro la casa por dentro, e hizo un tabique con cadenas de oro delante del oráculo; y lo revistió de oro. (22) Y revistió de oro toda la casa, hasta que terminó toda la casa; también revistió de oro todo el altar que estaba junto al oráculo. (23) E hizo dentro del oráculo dos querubines de olivo, cada uno de diez codos de altura. (24) Y cinco codos era un ala del querubín, y cinco codos la otra ala del querubín: desde el extremo de un ala hasta el extremo de la otra, diez codos.

(25) Y el otro querubín tenía diez codos; ambos querubines eran de una medida y de un mismo tamaño. (26) La altura de un querubín era de diez codos, al igual que el otro querubín. (27) Y puso los querubines dentro de la casa interior, y extendieron las alas de los querubines, de modo que el ala del uno tocaba una pared, y el ala del otro querubín tocaba la otra pared; y sus alas se tocaron en medio de la casa.

(28) Y cubrió de oro los querubines. (29) Y talló todas las paredes de la rotonda de la casa con figuras talladas de querubines y palmeras y flores abiertas, por dentro y por fuera. (30) Y revistió de oro el piso de la casa, por dentro y por fuera. (31) Y para la entrada del oráculo hizo puertas de olivo: el dintel y los postes laterales eran la quinta parte del muro. (32) Las dos puertas también eran de olivo; y talló en ellos tallas de querubines y palmeras y flores abiertas, y las revistió de oro, y extendió oro sobre los querubines y las palmeras.

(33) Así también hizo para la puerta del templo postes de olivo, la cuarta parte del muro. (34) Y las dos puertas eran de abeto: las dos hojas de una puerta eran plegables y las dos hojas de la otra puerta plegables. (35) Y talló en ellas querubines, palmeras y flores abiertas, y las cubrió de oro ajustado a la obra tallada. (36) Y edificó el atrio interior con tres hileras de piedra labrada y una hilera de vigas de cedro.

Incluyo todos estos versículos en un mismo punto de vista, en aras de la brevedad. Sin duda, muchas de las cosas aquí mencionadas son muy significativas de las misericordias del evangelio. Como se dice en otra parte que Salomón se construyó un carro de madera del Líbano; sus columnas eran de plata, su base de oro, su cubierta de púrpura, y su centro pavimentado de amor; (Ver Cantares de los Cantares 3:9 .

) así que aquí encontramos en el templo que las paredes de la casa eran de cedro del Líbano, el piso y las cadenas de oro puro, y el oráculo recubierto de oro. Quizás estas cosas fueron pensadas como la semejanza de las cosas gloriosas acerca de Jesús. Su naturaleza humana es el verdadero templo, que el Señor ha levantado, y no el hombre; porque el cuerpo le fue preparado. Y nada podría ser más expresivo de la naturaleza incorruptible del cuerpo del Señor Jesús que el bosque del monte del Líbano, que siempre se entendió como poseedor de una solidez que no podía pudrirse.

El oro en el piso y la casa, y todas las partes de ella, se referían sorprendentemente a la Deidad de Cristo. Y este fue el fondo de todo, y da eficacia y validez a todos. Porque el gran objeto de la misión del Redentor, su sangre, su sacrificio y los méritos de su justicia, nunca hubieran sido suficientes para haber satisfecho la justicia divina y expiado los pecados de nuestra naturaleza, si la Deidad de Jesús no hubiera conferido un valor infinito en general, al ser la sangre, el sacrificio y la justicia de Dios.

Por lo tanto, Pablo, al dar el cargo a los ministros de la iglesia de Éfeso, se detiene en este rasgo como el distintivo para inducir la mayor seriedad en sus labores. Mirad (dice) por vosotros mismos y por todo el rebaño, de alimentar la iglesia de Dios que compró con su propia sangre. Hechos 20:28 .