(23) Y mientras él hablaba con ellos, he aquí, subió el campeón, el filisteo de Gat, llamado Goliat, de entre los ejércitos de los filisteos, y habló conforme a las mismas palabras; y David los oyó. (24) Y todos los hombres de Israel, al ver al hombre, huyeron de él y tuvieron gran temor. (25) Y los hombres de Israel dijeron: ¿Habéis visto a este que ha subido? Ciertamente ha subido para desafiar a Israel; y sucederá que al que lo matare, el rey lo enriquecerá con grandes riquezas, y le dará su hija, y hará libre la casa de su padre en Israel.

(26) Y habló David a los hombres que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué se hará al hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel? porque ¿quién es este filisteo incircunciso, para que desafíe a los ejércitos del Dios viviente? (27) Y el pueblo le respondió de esta manera, diciendo: Así se hará con el que lo matare.

El tema se introduce maravillosamente en el conocimiento de David, tanto por Goliat acercándose y pregonando su propio desafío, como por las respuestas dadas por aquellos que estuvieron al lado de las preguntas de David. Pero lo que me gustaría que el lector notara en particular es la observación de David sobre la conducta y el carácter de Goliat. Un filisteo que desafiaba a los ejércitos de Israel, y uno así atrevido, que era incircunciso.

Observe, lector, en esto, el énfasis que David puso sobre la bendición de estar dentro del Pacto. ¿No es, como si hubiera dicho, dónde puede estar la bienaventuranza de Israel, o el alto privilegio del pacto de Dios? si su pueblo, incluso en las circunstancias más bajas, ha de ser así insultado por sus enemigos incircuncisos? ¡Oh! qué impulso le daría a la fe del pueblo de Dios, si en el peor de los casos se refugiaran bajo los compromisos del pacto de Dios.

¿Me desanimaré, me desesperaré, cuando sepa que mi Dios en Cristo está absolutamente bajo las obligaciones del pacto de ser mi Dios y de reconocerme como uno de su pueblo? Vea esa única promesa en este sentido, que es en sí misma un volumen: Jeremias 32:38 .

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