Hay un hermoso orden en el relato que se da aquí. El primer objetivo de la reforma es mostrar que Dios mira con gracia a su pueblo y recuerda su pacto. El pacto que se dice que se hizo es entre él y entre todo el pueblo y entre el rey. Él significa, sin duda, el Señor, y se podría suponer que Joiada, como su sacerdote, lo representaba. Dulcemente sugiriéndonos a Jesús, nuestro glorioso Cabeza y Mediador, a quien Joiada tipificó.

Por lo tanto, ¿qué hermosa porción del evangelio entra en medio de esta historia? Y donde esperábamos encontrar nada más que una simple narración sobre Judá, ¡aquí encontramos una hermosa sombra del Señor Jesús! El siguiente objetivo de esta revolución de Judá es la destrucción de Baal y sus imágenes. Cuando los corazones de la gente se vuelven de nuevo al Señor, inmediatamente sigue la destrucción de la idolatría.

¡Lector! Cuán preciosa es una parte de nuestra santa fe, cuando amamos al Señor tanto que odiamos a sus enemigos, David hace de esto el tema de apelación en prueba de su sinceridad: ¿No aborrezco yo a los que te odian, oh Señor? Salmo 139:21 . El tercer paso en la reforma de Judá es el arreglo del servicio del templo. Durante la usurpación y la tiranía de Atalía, todo se había convertido en desorden.

Pero ahora el Señor será nuevamente adorado en la hermosura de la santidad. Y, por último, todos los departamentos del gobierno se pusieron en orden y regularidad. De modo que cuando Dios es honrado, en su casa de oración, y la verdadera religión prevalece en la tierra, todas las filas del pueblo se hacen felices; no hay cautiverio, no hay quejas en las calles. Bien podría el salmista, a la vista de tal nación, gritar; Feliz es esa gente que está en tal caso; sí, feliz es ese pueblo cuyo Dios es el Señor. Salmo 144:15 .

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