Entonces salió el ángel que hablaba conmigo y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto que sale. (6) Y yo dije: ¿Qué es? Y él dijo: Esto es un efa. (7) Y he aquí, se levantó un talento de plomo: y esta es una mujer que está sentada en medio del efa. (8) Y él dijo: Esto es maldad.

Y lo arrojó en medio del efa; y arrojó el peso del plomo sobre su boca. (9) Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí, salieron dos mujeres, y el viento estaba en sus alas; porque tenían alas como alas de cigüeña, y alzaban el efa entre la tierra y el cielo. (10) Entonces dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Adónde llevan éstos el efa? (11) Y me dijo: Para edificarle una casa en la tierra de Sinar; y será establecida y asentada allí sobre su propio fundamento ".

Tenemos aquí otra visión. Al Profeta se le permite ver un Efa, una medida judía, y se le dice que esta es la semejanza de toda la tierra; es decir, debería parecer que lo que el Profeta estaba a punto de aprender de esta figura, convenía a toda la humanidad. A continuación, el Profeta es llevado en visión, para contemplar un talento de plomo, y una mujer sentada en medio del efa, y se le dice que esto es iniquidad. Probablemente para denotar que, como en el caso de la transgresión de nuestros primeros padres, la mujer fue la primera en cometerla, el pecado ahora se ha vuelto universal y penetra en toda la raza.

Y es posible, que el talento del plomo, por su poderosa cualidad, pueda estar destinado a mostrar la imposibilidad total de nuestra naturaleza caída y oprimida, de surgir por sí misma de la presión. Por la imagen de dos mujeres, como cigüeñas, llevándose el Zaphah a la tierra de Shinar, podría suponerse que enseñaría a remover completamente la maldad a una tierra no habitada; como fue quitada la iniquidad de Israel en el día de la expiación.

Levítico 16:22 . No pretendo dar cuenta de la figura de dos mujeres, que tenían alas como cigüeñas. Pero si por la ex mujer, se quiso decir que Eva fue la primera en la transgresión; esto podría aplicarse igualmente al honor de la mujer, en el sentido de que la promesa era que ella sería salva en el parto del Redentor, como lo dice la Escritura del Apóstol.

1 Timoteo 2:13 . Y en este sentido el acuerdo es justo; porque así como la muerte vino por el hombre, también por el hombre vino la resurrección de los muertos. 1 Corintios 15:21 . Lo mismo ocurre con el pecado. Ver Romanos 5:15 .

Con respecto a la tierra de Sinar, todo lo que sabemos de ella es que era una provincia de Babilonia, donde se construyó la Torre de Babel; y Amrafel reinó en los días de Abraham. Ver Génesis 11:2 . y Génesis 14:1 . El profeta Daniel dijo que aquí estaba el templo del ídolo de Nabucodonosor, donde puso los vasos sagrados que tomó de Jerusalén. Daniel 1:2 .

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