Salmo 107:1

Significado. El salmo abre con un llamado a alabar a Dios porque «es bueno» y porque «para siempre es su misericordia»: la bondad eterna del Señor es la razón inmutable de toda gratitud del redimido.

Contexto. El Salmo 107 inaugura el quinto libro del Salterio y, aunque su autor es anónimo, refleja la voz de la comunidad postexílica reunida tras la cautividad. Se dirige a los «redimidos de Jehová» (v. 2), a quienes Dios había congregado «de las tierras» dispersas. Como himno de acción de gracias colectivo, recoge la experiencia del pueblo del pacto que ha conocido tanto el juicio como la liberación, e invita a confesar públicamente la fidelidad de su Dios.

Explicación. El verbo «alabad» (hebreo «hodu») es un imperativo de confesión agradecida, no una sugerencia: el redimido está moralmente obligado a reconocer a su Señor. El nombre «Jehová» (YHWH) apunta al Dios del pacto, fiel a sus promesas. Que «es bueno» declara que la bondad pertenece a su misma esencia; no es bueno por lo que hace, sino que hace lo que hace porque es bueno. La palabra clave «misericordia» traduce «hesed», el amor leal y pactual de Dios que no depende del mérito de la criatura, sino de su libre y soberana gracia. Desde la perspectiva reformada, este «para siempre» garantiza la perseverancia: el amor que elige no se agota ni se revoca, porque descansa en el decreto inmutable de Dios y no en la constancia del hombre.

Referencias relacionadas. El estribillo se repite en Salmos 106:1; 118:1 y 136:1, y resuena en el culto de 1 Crónicas 16:34. La permanencia del «hesed» se confirma en Lamentaciones 3:22-23 y en Jeremías 33:11. En el Nuevo Testamento, la bondad pactual de Dios halla su cumplimiento cristocéntrico en Romanos 5:8, donde el amor de Dios se demuestra en Cristo, y en Efesios 2:4-7, donde la riqueza de su misericordia salva a los muertos en delitos.

Aplicación práctica. La gratitud no es un sentimiento ocasional, sino el clima permanente del corazón redimido. Cuando las circunstancias cambian y la fe vacila, el creyente vuelve a este fundamento inmóvil: Dios sigue siendo bueno y su amor sigue siendo eterno. Confesarlo en voz alta, en la familia y en la congregación, es predicarnos el evangelio a nosotros mismos y testificar a otros de que la salvación se origina y se sostiene en la libre gracia de Dios.

Para reflexionar. Si la bondad de Dios y su misericordia son «para siempre», ¿qué temor o incertidumbre de hoy debería ceder ante esa certeza eterna?