Salmo 111:2

Significado. Las obras de Dios son tan grandes que merecen ser escudriñadas con asombro por todos los que las aman. El estudio reverente de lo que Dios hace es el deleite santo de los redimidos.

Contexto. El Salmo 111 es un salmo de alabanza posiblemente postexílico, compuesto como acróstico hebreo, donde cada línea comienza con una letra sucesiva del alfabeto. Su autor, no nombrado pero inspirado, escribe para la congregación de los justos reunida en el culto, invitando al pueblo del pacto a celebrar las maravillas del Señor. Forma pareja temática con el Salmo 112, vinculando las obras de Dios con la vida del hombre que le teme.

Explicación. El verso declara que «grandes son las obras del Señor, buscadas de todos los que las quieren». El término hebreo para «obras» abarca tanto la creación como los actos redentores en la historia de Israel; ambos manifiestan el poder soberano del Dios que obra todo conforme al consejo de su voluntad. La expresión «buscadas» o «escudriñadas» implica un estudio diligente y meditativo, no una curiosidad superficial. La perspectiva reformada subraya que solo «los que las quieren», es decir, aquellos en quienes la gracia ha despertado el afecto, hallan deleite en investigarlas. El conocimiento de las obras divinas no es neutral: brota de un corazón regenerado que ama lo que Dios ama. Así, la teología y la doxología se unen, pues conocer las obras del Señor conduce inevitablemente a adorarle.

Referencias relacionadas. Compárese con el Salmo 92:5, «¡cuán grandes son tus obras, oh Señor!»; con Romanos 11:33, donde Pablo se asombra ante la profundidad de la sabiduría de Dios; con Salmo 19:1, que proclama la gloria de Dios en la creación; y con Apocalipsis 15:3, donde los redimidos cantan «grandes y maravillosas son tus obras».

Aplicación práctica. El creyente está llamado a una vida de contemplación activa de las obras de Dios, tanto en la naturaleza como en la providencia y, sobre todo, en la redención lograda en Cristo. En una época de distracción y prisa, el cristiano reformado cultiva el hábito de detenerse a meditar en lo que el Señor ha hecho, leyendo la Escritura con atención, observando la creación con reverencia y recordando la propia historia de gracia. Este estudio no es frío academicismo, sino combustible para la adoración y la gratitud.

Para reflexionar. ¿Reflejan mis hábitos diarios un corazón que verdaderamente «quiere» escudriñar y deleitarse en las obras del Señor, o me he vuelto indiferente a las maravillas que él obra cada día?