Salmo 78:46

Significado. Dios entrega los frutos del trabajo egipcio al apetito de la langosta, mostrando que toda la creación obedece la voz soberana de quien juzga a los orgullosos y libra a su pueblo.

Contexto. El Salmo 78 es un «masquil de Asaf», un poema didáctico que recorre la historia de Israel para instruir a las generaciones futuras (vv. 1-8). En esta sección Asaf recapitula las plagas de Egipto (vv. 42-51), recordando que el Señor «no se acordó de su poder» fue olvidado por un pueblo rebelde. Los destinatarios son los hijos de Israel, llamados a transmitir las obras de Dios para que pusieran en él su esperanza y no fueran como sus padres, una generación obstinada.

Explicación. El versículo declara «Dio también a la oruga sus frutos, y sus labores a la langosta». El paralelismo hebreo une dos insectos devoradores: el jasil (oruga o gusano) y el arbeh (langosta), aludiendo a la octava plaga (Éxodo 10). Lo decisivo no es la plaga en sí, sino quien la envía: «Dio» tiene a Dios como sujeto absoluto. Desde la perspectiva reformada, esto manifiesta la providencia universal: ni una langosta se mueve fuera del decreto divino, pues él «hace según su voluntad en el ejército del cielo» (Daniel 4:35). El juicio sobre Egipto revela que Dios gobierna incluso los recursos de las naciones, derribando la autosuficiencia humana para vindicar su santidad y su pacto.

Referencias relacionadas. La plaga histórica aparece en Éxodo 10:12-15. Joel 1:4 emplea términos paralelos para describir un juicio escatológico de devoradores. Salmos 105:34-35 recuerda el mismo episodio dentro de otra alabanza histórica. Amós 4:9 muestra a Dios usando la oruga como vara correctora. Y Apocalipsis 9:3 retoma la imagen de langostas como instrumento del juicio divino, confirmando que la creación entera sirve a los propósitos del Rey.

Aplicación práctica. Confiamos en cosechas, salarios e inversiones como si fueran nuestros por derecho propio; este versículo nos recuerda que cuanto producimos está en las manos de Dios, quien puede darlo o retirarlo. Para el creyente esto no produce angustia sino reposo: el mismo Señor que juzgó a Egipto guarda a los suyos. Vivamos con gratitud y humildad, administrando los bienes como mayordomos y no como dueños, y enseñemos a las nuevas generaciones a poner su esperanza en Dios y no en sus graneros.

Para reflexionar. ¿Estoy depositando mi seguridad en los frutos de mi trabajo o en el Dios soberano que los concede y los puede reclamar?