1 Chroniques 27:17

_OF THE LEVITES, HASHABIAH THE SON OF KEMUEL: OF THE AARONITES, ZADOK:_ No JFB commentary on this verse....

16-34 Les officiers de la cour, ou les dirigeants de la substance du roi, avaient la surveillance et la charge du labour du roi, ses vignes, ses troupeaux, ses troupeaux, qui formaient la richesse des rois d'Orient. Une grande partie de la sagesse des princes se voit dans le choix de leur ministère, et les gens ordinaires le montrent dans le choix de leurs conseillers. David, bien qu'il ait eu tout cela autour de lui, a préféré la parole de Dieu avant eux tous. Vos témoignages sont ma joie et mes conseillers....

Gad et Asher sont omis de cette liste des tribus. De même, Dan et Zebulon sont omis de l'enquête généalogique des tribus 1 Chr. 4–8. Nous ne pouvons que supposer que les listes, telles qu'elles sont parvenues à l'auteur des Chroniques, étaient incomplètes. Les «dirigeants» ou «princes» des tribus semblent avoir été les descendants linéaires les plus anciens des patriarches selon la loi de la primogéniture....

EXPOSITION. Ce chapitre, poursuivant le sujet général des arrangements de David de tous les principaux départements, sacrés et civils, du royaume, qu'il était tôt pour céder aux mains de son fils Salomon, se déroule dans les quinze premiers versets à l'énumération de la Cours militaires de son peuple, mois par mois. Celles-ci étaient de douze nombre, chacun contenant vingt, quatre mille hommes; et le capitaine, ou chef, ou le chef en chef, de chacun est spécialement mentionné. 1 Chroniques 27:1. Il est impossible de se sentir pleinement satisfait de toute traduction que les mots de ce verset offrent. Pourtant, il ne peut difficil que tout doute de la signification du verset, à savoir. que l'écrivain parlerait des enfants d'Israël, y compris des pères principaux et des capitaines de milliers et de centaines, en ce qui concerne leurs cours et leur nombre dans leurs cours, c

1 Chroniques 27:16....

6. LES CAPITAINES, PRINCES ET DIVERS OFFICIELS CHAPITRE 27 _1. Les douze capitaines ( 1 Chroniques 27:1 )_ 2. Les princes des douze tribus (1 Chron. 27-16-22) 3. La numérotation inachevée ( 1 Chroniques 27:23 ) 4. Divers officiers ( 1 Chroniques 27:25 ) Nous avons ici l'organisation militaire du royaume de David. L'armée comprenait tous les hommes de plus de vingt ans. L'hôte avait douze divisions chacune de 24 000. Il est remarquable de voir comment le nombre vingt-quatre apparaît encore et encore. Douze est le nombre gouvernemental et deux fois douze, c'est-à-dire vingt-quatre, indiqueraient un gouvernement parfait et complet tel q

ORGANISATION DE L'ARMÉE DE DAVID : DÉNOMBREMENT DE SES OFFICIERS ( _cf. _ 1 Chroniques 11:10 sqq.) 1 Chroniques 27:1 . D'après ce verset, l'armée comprenait 288 000 soldats ; c'est une exagération. 1 Chroniques 27:32 . l'oncle de David : meilleur parent ; le mot hébreu _dô d_ est utilisé dans ce sens général. 1 Chroniques 27:33 . _Cf. _ 2 Samuel 15:12 ; 2 Samuel

DES AARONITES, TSADOK — Les Aaronites étaient les sacrificateurs, et non une tribu distincte ; mais étant un ordre différent du reste de la tribu de Lévi, ils avaient un chef particulier pour les présider. Voir chap. 1 Chroniques 24:19 ....

PARTICULARITÉS CONCERNANT DIVERS OFFICIERS MILITAIRES Ce c., par opposition aux quatre chapitres précédents qui décrivent les fonctionnaires ecclésiastiques de David, se rapporte à ses officiers séculiers....

1 Chroniques 27:23 . _Le Seigneur avait dit qu'il augmenterait Israël comme les étoiles du ciel. Genèse 15:5_ . Si tout avait été compté, David aurait eu environ un million et demi d'hommes, de vingt à cinquante ans. Les femmes le même nombre, les enfants trois millions et demi, et les personnes de plus de cinquante ans, un million ; de sorte que la population du royaume de David ne pouvait, à sa mort, être inférieure à sept millions et demi. 1 Chroniques 27:32 . _Jonathan, l'oncle de David,_ était un prince, un homme d'État et un divin. Il a exposé la loi, car il appartient aux plus hauts dignitaires de faire cela, la meilleure et la plus haute œuvre de Dieu. Eusèbe nous donne l'o