2 Chroniques 3:1

Then Solomon began to build the house of the LORD at Jerusalem in mount Moriah, where the LORD appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite. MONT MORIAH, OÙ LE SEIGNEUR EST APPARU À DAVID. Ces mots semblent indiquer que la région où le temple a été construit était auparavant connue par le nom de Moriah (Genèse 22:2), et ne fournissent pas de preuves suffisantes pour affirmer, comme cela a été fait récemment (Stanley's 'Sinai and Palestine', p. 248), que le nom a d'abord été donné à la montagne à la suite de la vision vue par David. La traduction littérale est: «Salomon a commencé à construire la maison du Seigneur à Jérusalem, sur la montagne de Moriah, où (la vision) a été vue par David son père, à l'endroit que David a préparé (établi). Dean Stanley fait référence à l'origine du n...

CHAPITRE III _ Salomon commence à construire le temple au cours de la quatrième année de son _ _ règne sur le mont Moriah _, 1, 2. _ Ses dimensions, ornements et piliers _, 3-17. REMARQUES SUR CHAP. III Verset 2 Chroniques 3:1. _ Sur le mont Moriah _] Supposé être le même endroit où Abraham était sur le point d'offrir son fils Isaac; ainsi le Targum: "Salomon commença à construire la maison du sanctuaire du Seigneur à Jérusalem, à l'endroit où Abraham avait prié et adoré au nom du Seigneur. C'est le lieu de la terre où toutes les générations adoreront le Seigneur. Ici, Abraham était sur le point d'offrir son fils Isaac pour l'holocauste, mais il fut enlevé par la PAROLE de l'Éternel, et un bélier mis à sa place. et ici l'ange de l'Éternel apparut à David, à ce moment-là David construisit un autel à l'Éternel dans l'aire de battage qu'il

LÀ OÙ LE SEIGNEUR EST APPARU À DAVID - Le rendu marginal, ou «qui a été montré à David», est préféré par certains; et l'expression est comprise pour indiquer à David le site approprié pour le temple par l'apparition des anges et la commande de construire un autel 2 Samuel 24:17; 1 Chroniques 21:16. À L'ENDROIT QUE DAVID AVAIT PRÉPARÉ - Cela semble être le vrai sens du passage, bien que l'ordre des mots dans l'original ait été accidentellement dérangé....

EXPOSITION. 2 Chroniques 3:1. Mont Moriah. Ce nom מוֹריָה survient deux fois dans l'Ancien Testament, à savoir. Ici et Genèse 22:2, au cours de laquelle cette dernière référence est allouée à «la terre de Moriah» et «une des montagnes» en elle est parlée. Si le nom désigne le même endroit dans chaque instance est plus que douteux. Dans le présent passage, la connexion de la place avec David est marquée. Si c'était la place liée à Abraham et au sacrifice proposé d'Isaac, il est au moins probable que cela aurait également été souligné, et non ici seulement, mais dans 2 Samuel 24:17-10, 1 Chroniques 21:16-13

CHAPITRE 3 LA CONSTRUCTION DU TEMPLE _1. Le lieu ( 2 Chroniques 3:1 )_ 2. Les dimensions ( 2 Chroniques 3:3 ) 3. Le porche et le lieu saint ( 2 Chroniques 3:4 ) 4. Le plus saint (2 Chron. 3:4-18) 5. Les piliers d'airain ( 2 Chroniques 3:15 ) Tout d'abord, le lieu est mentionné où la maison de l'Éternel a été construite, "au mont Moriah ( Genèse 22 ), où [l'Éternel] est apparu à David son père, à l'endroit que David avait préparé dans l'aire d'Ornan le Jébusien . " La construction a

SALOMON L'histoire du chroniqueur de Salomon est construite sur les mêmes principes que celle de David, et pour des raisons similaires. Le constructeur du premier Temple commandait la révérence reconnaissante d'une communauté dont la vie nationale et religieuse était centrée dans le second Temple. Alors que le roi davidique est devenu le symbole de l'espoir d'Israël, les Juifs ne pouvaient pas oublier que ce symbole tirait une grande partie de sa signification de la domination généralisée et de la magnificence royale de Salomon. Le chroniqueur, en effet, attribue une grande splendeur à la cour de David, et lui attribue la part du lion dans le Temple lui-même. Il a fourni à son successeur le trésor et les matériaux et même les plans complets, de sorte que sur le principe « _Qui facit per alium, facit per se_ », David aurait pu être crédité du bâtiment réel. Salomon était presque dans la...

Alors Salomon commença à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur le mont Moriah, où [l'Éternel] apparut à David son père, à l'endroit que David avait préparé dans l'aire d'Ornan le Jébusien. Ver. 1. _Alors Salomon a commencé à construire. _] _Voir Trapp sur "_ 1Ki 6:1 _"_ &c _A Jérusalem sur le mont Moriah. _] Où Isaac, en tant que type de Christ, a porté le bois, a obéi à son père et aurait dû être sacrifié. Le Calvaire, où notre Sauveur a souffert, était soit une partie de cette montagne, soit très proche de celle-ci....

2 Chroniques 3:1 à 2 Chroniques 5:1. LA CONSTRUCTION DU TEMPLE ET SON ÉQUIPEMENT (voir notes sur 1 Rois 6, 1 Rois 7:13 ). Ce qui a été dit en référence à la section précédente s'applique également à celle-ci. Le Chroniqueur omet toute mention des autres bâtiments de Salomon, son intérêt étant centré sur le Temple ; il a, d'autre part, de nombreux ajouts introuvables dans 1 Rois. 2 CHRONIQUES 3:1 . MONT MORIAH : _cf. _ Genèse 22:2 * ; ce nom pour le mont du Temple n'apparaît nulle part ailleurs dans l'Ancien

MORIAH] Ici, la désignation de la colline du Temple, mais dans Genèse 22:2 de la « terre » dans laquelle se trouvait la colline où Isaac devait être sacrifié. OÙ _LE SEIGNEUR_ EST APPARU À] mieux « qui a été montré à », c’est-à-dire par l’acceptation du sacrifice du roi (1 Chroniques 21:28; 1 Chroniques 22:1)....

_Au mont Moriah_ Une partie de cette montagne appartenait à la tribu de Juda, et une partie à la tribu de Benjamin, de sorte que le temple leur est attribué à tous deux. A Juda, Psaume 77:68, 69, et à Benjamin, Deutéronome 33:12 . Car la plus grande partie des cours était dans la tribu de Juda ; mais l'autel, le porche, la partie la plus sainte du temple, où se trouvaient l'arche et les chérubins, dans la tribu de Benjamin. C'était la croyance des anciens Juifs, que le temple était construit à l'endroit même où Abraham offrit Isaac. Ainsi le Targum juif (une paraphrase sur les livres de Moïse, dans la langue chaldéenne) dit expressément, ajoutant, _Mais il_ (Isaac) a _été délivré par la parole du Seigneur, et un bélier a été fourni à sa place._Cette offrande d'Isaac était typique du sacrifice de Christ de lui-même : c'est pourquoi le temple y fut