Apocalypse 16:19

And the great city was divided into three parts, and the cities of the nations fell: and great Babylon came in remembrance before God, to give unto her the cup of the wine of the fierceness of his wrath. LA GRANDE VILLE - capitale de l'église apostate, Babylone spirituelle (dont Rome est le représentant). La ville, dans Apocalypse 11:8 (note), est distincte, à savoir, Jérusalem sous l'Antéchrist (la bête, distincte de la prostituée, ou église apostate). Comparez Zacharie 13:8 - Zacharie 13:9, quant à Jérusalem, "deux parties mourront, mais la troisième sera laissée. " Dans...

17-21 Le septième et dernier ange versa sa coupe, et la chute de Babylone fut achevée. L'Église triomphante dans le ciel l'a vu et s'est réjouie; l'église en conflit sur terre l'a vu et est devenue triomphante. Dieu s'est souvenu de la grande et méchante ville; bien que pendant un certain temps, il semblait avoir oublié son idolâtrie et sa cruauté. Tout ce qui était le plus sûr fut emporté par la ruine. Les hommes ont blasphémé: les plus grands jugements qui peuvent être faux aux hommes n'amèneront pas à la repentance sans la grâce de Dieu. Être endurci contre Dieu, par ses justes jugements, est un certain signe de destruction sûre et totale....

Verset Apocalypse 16:19. _ La grande ville _] Certains disent Jérusalem, d’autres _ Rome païenne _, d’autres _ Rome papale _. _ La coupe du vin de la férocité de sa colère. _] Faire allusion au mode de mettre à mort certains criminels, en leur faisant boire une coupe de poison. Hébreux 2:9 Hébreux 2:9....

ET LA GRANDE VILLE ÉTAIT DIVISÉE EN TROIS PARTIES - La ville de Babylone; ou la puissance puissante représentée par Babylone. Voir les notes sur Apocalypse 14:8. La division mentionnée ici en trois parties était manifestement en référence à sa destruction - soit qu'une partie a été frappée et les autres sont restées pendant un certain temps, soit qu'une forme de destruction est venue d'un côté et une autre sur les autres. Dans Apocalypse 11:13 il est dit, parlant de "la grande ville spirituellement appelée Sodome et Egypte" - représentant Rome, que "la dixième partie de la ville est tombée, et dans le tremblement de terre ont été tués des hommes sept mille »(voir les notes sur ce lieu); on dit ici que toute la ville, dans les calamités qui la subirent, fut divisée en trois parties,...

EXPOSITION. Dans les arrêts des flacons ou des bols, nous avons sans aucun doute une récapitulation de ce qui a déjà été prédit dans les visions de trompette et d'étanchéité. Cette récapitulation n'est pas une simple répétition; Mais l'idée contenue dans les premières visions est renforcée et exposée plus de force, conformément à Apocalypse 15: 1 , où on nous dit que la colère de Dieu est terminée dans ces plaies des flacons. La comparaison suivante illustrera les points de ressemblance et de contraste entre les visions des trompettes et des flacons. Trompettes. 1. Hail, feu et sang sur la terre; Un tiers arbres, etc., brûlé. 2. Un tiers de sang fait de la mer; Un tiers des créatures dans ce pays et des navires détruits. 3. Un tiers des rivières ont fait des amères; beaucoup d'hommes détruits. 4. Un tiers du soleil, etc. frappé; un tiers de la journée assombri. 5. L'étoile du ciel...

Et la grande ville était divisée en trois parties, ... par laquelle on ne signifie pas la chrétienté, distinguée en protestants, papistes et neutres, ce qui a été long le cas; ni la ville de Jérusalem, aussi habitée par les chrétiens, les Juifs et les Turcs; Ni la ville de Rome elle-même, le siège de la bête, qui aura souffert sous le cinquième flacon; Mais toute la juridiction romaine, qui est la grande ville, qui règne sur les rois de la terre, comme cela sera maintenant; Bien que certains pensent que l'empire turc est signifié, ce qu'ils supposent être affligés uniquement sous le flacon précédent, mais seront désormais divisés en trois parties, et ensuite en six, Ézéchiel 39:1 et viennent ainsi ruiner; Et d'autres sont d'avis qu'il est inclus dans cette grande ville au moins; Et sans doute, les vestiges de celui-ci doivent être pris sur ce compte et sont probablement pris en compte da...

BABYLONE Sommaire: Le Temps des Gentils est cette longue période commençant avec la captivité babylonienne de Juda, sous Nabuchodonosor, et devant être amenée à sa fin par la destruction de la puissance mondiale des Gentils par la "pierre découpée sans mains", (Daniel 2:34); (Daniel 2:35); (Daniel 2:44), c'est-à-dire la venue du Seigneur dans la gloire (Apocalypse 19:11); (Apocalypse 19:21) jusqu'à ce moment, Jérusalem est politiquement soumise à la domination des Gentils. ...

CHAPITRE 16 Apocalypse 16:1 . La grande voix commande aux sept anges de continuer leur chemin et de vider les coupes sur la terre (Ps. 49:24). Et ces coupes de jugements affectent non seulement l'Empire romain, mais le monde entier, car le monde entier est coupable devant Dieu. La première fiole versée produit une plaie grave sur les adorateurs de la bête. S'il est indubitablement vrai que nous avons aussi des symboles dans ces jugements de fioles, il est néanmoins possible que certaines de ces plaies aient, outre le symbolique, également une signification littérale. La sixième plaie qui s'abattit sur l'Égypte, le premier jugement sur la personne des Égyptiens, était aussi une plaie ( Exode 9:10 ). Les adorateurs de la bête et de l'image seront terriblement affligés....

Apocalypse 16:1 CHAPITRE XII LES SEPT BOLS. Apocalypse 15:1 ; Apocalypse 16:1 . RIEN ne peut prouver plus clairement que l'Apocalypse de saint Jean n'est pas écrite sur des principes chronologiques que les scènes auxquelles nous sommes présentés dans les quinzième et seizième chapitres du livre. Nous avons déjà été conduits jusqu'au bout. Nous avons vu au chap. 14 le Fils de l'homme sur le trône du jugement, la moisson des justes et la vendange des méchants. Pourtant, nous sommes maintenant confrontés à une autre série de visions mettant devant nous des jugements qui doivent avoir lieu avant la question finale. Ce n'est pas une chronologie ; c'est une vision apo

Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent : et la grande Babylone vint en souvenir devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère. Ver. 19. _Et la grande ville_ ] Tout l'état antichrétien. _Divisé en trois parties_ ] Par le tremblement de terre dissipée et dissipé. Ou, divisé en trois parties, c'est-à-dire en trois factions, 1. Stiff Papists; 2. convertis ; 3. Neutres. _Et les villes des nations_ ] Qui est venu aider l'Antéchrist. _Et la grande Babylone_ ] Augustin et d'autres anciens appellent Rome la Babylone occidentale ; et comparez-les ainsi, comme cet Abraham est né dans la floraison de la première Babylone, Christ de la seconde. Les jésuites ici, bien qu'ils accordent à Rome d'être Babylone, pourtant ils voudraient que ce soit Rome païenne sous les empereurs, et non Rome chrétienne sous les papes. Mais ce doit ê...