1 Samuel 8:20

That we also may be like all the nations; and that our king may judge us, and go out before us, and fight our battles.

Pour que nous soyons aussi comme toutes les nations. La première partie de cette réponse énergique implique qu'ils étaient parfaitement conscients de la particularité de leur gouvernement civil, par lequel leur les gouverneurs n'étaient que des vice-gérants de Dieu - des officiers choisis et nommés par une puissance invisible - et ils voulaient une tête visible. La deuxième partie de celui-ci, dans laquelle ils spécifiaient la nomination d'un roi, exprimait une forte préférence pour un magistrat permanent plutôt qu'un magistrat occasionnel ou temporaire, pour consulter leurs intérêts par son administration intérieure et, en ce qui concerne leurs relations extérieures, pour tenir une armée permanente, prête à tout moment, sous son commandement, à repousser les empiétements ou les insultes des États voisins. Peut-être aussi les corruptions qui avaient prévalu dans une si grande mesure sous les juges avaient-elles provoqué un désir secret mais fort d'être libéré du gouvernement du sacerdoce, et ils s'attendaient probablement à ce que, s'ils étaient libérés de l'autorité des juges sacerdotaux, ils trouverait un gouvernement royal moins austère et rigide que l'ancien régime.

Déterminés à tout hasard à atteindre leur but, ils ont insisté pour être faits comme toutes les autres nations, même si c'était leur gloire et leur bonheur d'être à la différence des autres nations en ayant le Seigneur pour leur roi et législateur (Nombres 23:9; Deutéronome 33:28). «Ce tempérament inconstant et criminel que Dieu expose et réprouve. Pourtant, la Divinité n'exercerait pas un contrôle aussi irrésistible que pour ignorer totalement le choix de Son peuple et enchaîner leur libre arbitre, cela aurait été incompatible avec Son caractère de Gouverneur moral. Il ordonne en effet au prophète de protester solennellement, leur déclarant sa condamnation de leurs désirs criminels, et les avertissant des divers inconvénients qui devraient assister au gouvernement royal. Mais sur leur persistance dans leur demande, le prophète est commandé pour satisfaire leur humeur »(Graves, 2:, p. 155). Leur demande a été acceptée; parce que le gouvernement d'un roi avait été prévu aussi bien que prévu dans la loi, et ils ont été renvoyés pour attendre le rendez-vous, que Dieu s'était réservé (Deutéronome 17:14 - Deutéronome 17:20: cf. Michaelis, «Lois de Moïse», 1., pp. 188-196; 3 :, p. 141; 4 :, p. 1). Ils ont attendu; et telle était leur vénération pour Dieu, et leur confiance en son prophète, que, au lieu d'aller plus loin pour revendiquer le droit d'élection populaire, ils sont partis en se fiant pleinement et patientement au temps de Dieu et à la manière d'accomplir leur demande.