Nombres 23:9

For from the top of the rocks I see him, and from the hills I behold him: lo, the people shall dwell alone, and shall not be reckoned among the nations. DU HAUT - littéralement «un endroit nu» sur les rochers, où Balak l'avait emmené; car il était jugé nécessaire de voir les gens qui devaient se consacrer à la destruction. Mais cette perspective dominante ne pouvait rien contribuer à l'accomplissement du but du roi; parce que le destin d'Israël était d'être un peuple distinct et spécial, séparé du reste des nations par le gouvernement, la religion, les coutumes et la protection divine (voir la note à Deutéronome 33:28). 'Pour que, bien que je puisse satisfaire vos souhaits contre d'autres personnes, je ne peux rien faire contre eux' (Exode 19:5;...

9 _ Car du haut des rochers je le vois. _ Sauf erreur de ma part, le sens est que, bien qu'il n'ait vu les gens que de loin, de sorte qu'il ne pouvait pas percevoir avec précision leur pouvoir depuis un endroit si haut et si éloigné, ils lui ont néanmoins laissé entendre quelque chose grand et formidable. Une vue rapprochée intimide généralement les hommes; en outre, un corps de vingt mille hommes éblouit alors notre vue, comme si le nombre était cinq fois plus grand: tandis que l'étendue réelle d'une chose est aussi plus précise. Mais Balaam déclare, dans l'esprit de la prophétie, qu'il voit bien plus dans le peuple de Dieu que leur distance de lui ne le permettrait; car, posté comme il était sur une haute éminence, il ne les aurait vaincus que comme des nains avec la vision ordinaire des hommes. Il dit que «le peuple habitera seul», comme ne manquant en aucun cas de soutien extérieur:...

1-10 Les camps d'Israël étant pleinement visibles, Balaam ordonna la construction de sept autels, et un taureau et un bélier à offrir sur chacun. Oh la stupidité de la superstition, d'imaginer que Dieu sera à la merci de l'homme! La malédiction est transformée en bénédiction, par la puissance dominante de Dieu, dans l'amour d'Israël. Dieu a conçu pour servir sa propre gloire par Balaam, et donc l'a rencontré. Si Dieu a mis un mot dans la bouche de Balaam, qui aurait défié Dieu et Israël, il ne manquera certainement pas à ceux qui désirent glorifier Dieu et édifier son peuple; on leur donnera ce qu'ils doivent parler. Celui qui ouvrit la gueule de l'âne fit dire à la bouche de ce méchant homme des paroles aussi contraires au désir de son cœur que celles de l'âne l'étaient aux pouvoirs de la brute. Le miracle était aussi grand dans un cas que dans l'autre. Balaam déclare Israël sûr. Il adm...

Verset Nombres 23:9. _ Du haut des rochers, je le vois _] Autrement dit, des hauts lieux de Baal où il est allé, Nombres 22:41, afin qu'il puisse voir le plus avantageusement _ tout le camp _ d'Israël. _ Le peuple habitera seul _] Il sera toujours préservé en tant que _ nation distincte _. Cette prophétie s'est littéralement accomplie pendant une période de 3300 ans jusqu'à nos jours. C'est vraiment étonnant....

POUR DU HAUT DES ROCHERS ... - Le "pour" indique la contrainte sous laquelle Balaam se sentait. Il avait été rencontré par Dieu à sa manière; de la falaise, il avait guetté l'augure attendue; et à la lumière de cela, il interprète ici, selon les règles de son art, le destin d'Israël. DWELL SEUL - i. e., à part les autres, non perturbés par leurs tumultes, et donc en sûreté et juste sécurité. Comparez la même idée en référence marginale; Jérémie 49:31; et Michée 7:14. Cette tranquillité a été réalisée par les Israélites tant qu'ils se sont attachés à Dieu comme leur abri et leur protection. Mais la «demeure seule» intérieure était la condition indispensable de la «demeure seule» extérieure, et dès que l'influence du monde païen affecta Israël intérieurement, la puissance...

Nombres 23:1 Construisez-moi ici sept autels. Selon l'opinion commune des païens, il fallait propitier par des sacrifices le Dieu avec lequel ils devaient faire, et si possible s'assurer sa considération favorable de leur côté. Le nombre sept était particulièrement lié à la révélation de l'arbre Dieu, le Créateur du monde, et a probablement été observé ici pour cette raison. Les sacrifices ont sans aucun doute été offerts à Jéhovah. Nombres 23:3 Peut-être que le Seigneur viendra à ma rencontre. On pourrait conclure de Nombres 24:1 que Balaam est allé seulement pour chercher des "augures", c'est-à-dire; car les signes naturels du vol des oiseaux et autres comme les païens avaient coutume d'observer comme des manifestat

Pour le sommet des rochers, je le vois et des collines, je le vois, ... c'est-à-dire Israël dans leurs camps; Balaam étant à cette époque au sommet d'un rocher, ou sur une colline haute, d'où il avait une vue sur Israël, campée dans les plaines de Moab en dessous de lui: lo, les gens vont habiter seul; Ceci respecte certainement leur habitation dans le pays de Canaan, où ils habitaient une personne séparée de tous les autres, distinguée par leur langue, leur religion, leur lois, ses coutumes et leur mode de vie, étant différentes dans leurs vêtements et dans leur nourriture, de les autres gens; Ils n'avaient pas non plus de relations, pas plus que l'entreprise avec celles d'autres nations; Voir Esther 3:8 "ou demeurera en toute sécurité" Z, ou en toute sécurité, pas tant à cause de la situation de leur pays, mais à cause de la protection du Tout-Puissant; Voir...

LES PARABOLES DE BALAAM Chapitre S 23-24 _1. La première parabole ( Nombres 23:1 )_ 2. La surprise de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:11 ) 3. A Zophim ( Nombres 23:13 ) 4. La deuxième parabole ( Nombres 23:18 ) 5. La demande de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:25 ) 6. La troisième parabole de Balaam ( Nombres 24:1 ) 7. La colère de Balak et la fermeté de Balaam ...

Car du haut des rochers je le vois, et des collines je le contemple : voici, le peuple habitera seul, et ne sera pas compté parmi les nations. Ver. 9. _Du haut des rochers, je le vois. _] Et n'ont pas le pouvoir de le blesser. Elle m'a entendu sans intimider ; Je suis parti non sans terreur, quand j'ai ouvert le complot contre sa vie ; cependant, vêtu du meilleur art que j'ai pu ; - dit Parry le traître concernant la reine Elizabeth. _a_ Achille était dit _Styge armatus,_ mais Israël était _Deo armatus,_ et donc _extra iactum._ Voici, le peuple habitera seul.] Afin qu'ils ne se mêlent pas des païens. Dieu ne voulait pas qu'ils se trouvent près des côtes de la mer, car les Philistins se trouvaient entre eux et la mer, de peur qu'ils ne deviennent plus fiers par le commerce, comme Tyr, Eze 27:3 et apprennent les modes étrangères. Voir Esther 3:8 . C'est pourquoi

PREMIER ORACLE DE BALAAM. Son but est que l'indépendance sûre, le nombre imposant et la prospérité non perturbée d'Israël sont la preuve que le peuple n'a pas été maudit par Dieu et ne peut donc pas être maudit par Balaam. Le poème, qui peut avoir été incorporé, plutôt que composé, par l'auteur du récit, semble dater d'une période où Israël était le plus prospère ( _c'est-à-dire_ quelque temps pendant la monarchie indivise; _cf. _sur Nombres 24:7 ; Nombres 24:17 ). NOMBRES 23:7 . ARAM : _c'est-à _- _dire_ . Aram-naharaim (Genèse 24:10,...