Nombres 23:14

And Balak said unto him, Come, I pray thee, with me unto another place, from whence thou mayest see them: thou shalt see but the utmost part of them, and shalt not see them all: and curse me them from thence. VIENS, JE TE PRIE, AVEC MOI DANS UN AUTRE ENDROIT. Balak était surpris et déçu de cet éloge inattendu sur Israël, mais espérait toujours que si Balaam voyait que les gens de un point d'observation différent, il exprimerait des sentiments différents. VOUS NE VERREZ QUE LA PLUS GRANDE PARTIE D'ENTRE EUX, ET VOUS NE LES VERREZ PAS TOUS , [ 'epec (H657) qaatseehuw (H7097)] - la fin de leur extrémité; i: e., une partie limitée d'entre eux. Bien sûr, en tant que postes d'observation, il doit y avoir une différence entre cette hauteur et l'ancienne ...

11-30 Balak était en colère contre Balaam. Ainsi, une confession de la puissance dominante de Dieu est extorquée à un prophète méchant, à la confusion d'un prince méchant. Une seconde fois, la malédiction se transforme en bénédiction; et cette bénédiction est à la fois plus grande et plus forte que la première. Les hommes changent d'avis et brisent leurs paroles; mais Dieu ne change jamais d'avis et ne se souvient donc jamais de sa promesse. Et quand dans les Écritures on dit qu'il se repentit, cela ne signifie aucun changement d'avis; mais seulement un changement de son chemin. Il y avait du péché en Jacob, et Dieu l'a vu; mais il n'y en avait pas de nature à le pousser à les abandonner à la ruine. Si le Seigneur voit que nous avons confiance en sa miséricorde et acceptons son salut; que nous ne nous livrons à aucune convoitise secrète, et ne continuons pas dans la rébellion, mais essay...

LE CHAMP DE ZOPHIM - Ou, «des observateurs». Il se trouvait au sommet de Pisga, au nord de l'ancienne station et plus près du camp israélite; la plus grande partie cependant lui était probablement cachée par un éperon intermédiaire de la colline. Au-delà du camp, l’œil de Balaam passait sur le lit du Jourdain. C'était peut-être un lion qui sortait dans sa force du gonflement de ce ruisseau (comparer Jérémie 49:19) qui lui a fourni l'augure qu'il attendait, et a donc dicté la similitude finale de sa prochaine parabole....

Nombres 23:1 Construisez-moi ici sept autels. Selon l'opinion commune des païens, il fallait propitier par des sacrifices le Dieu avec lequel ils devaient faire, et si possible s'assurer sa considération favorable de leur côté. Le nombre sept était particulièrement lié à la révélation de l'arbre Dieu, le Créateur du monde, et a probablement été observé ici pour cette raison. Les sacrifices ont sans aucun doute été offerts à Jéhovah. Nombres 23:3 Peut-être que le Seigneur viendra à ma rencontre. On pourrait conclure de Nombres 24:1 que Balaam est allé seulement pour chercher des "augures", c'est-à-dire; car les signes naturels du vol des oiseaux et autres comme les païens avaient coutume d'observer comme des manifestat

Et il l'a amené dans le champ de Zophim, .... ou Sede Tzophim, comme Hillerus que je le lit, ainsi appelé de la tour de guet, et des gardiens de montres: Jarchai dit que c'était un endroit élevé, où un gardien se tenait à Observez si une armée est venue contre une ville, et donc un endroit très approprié pour prendre une vue sur les armées d'Israël de: au sommet de Pisgah; Une haute colline dans cet endroit, où était peut-être la tour de guet était ou, cependant, le gardien se tenait: ceci a regardé vers Jeeshimon ou Bethjesimoth, dans la plaine de Moab, où Israël était campée, voir Nombres 21:20: et construit sept autels et offert un taureau et un bélier sur chaque autel: comme il l'avait fait auparavant, Nombres 23:2. Je sacs onctueux sacré. p. 935....

LES PARABOLES DE BALAAM Chapitre S 23-24 _1. La première parabole ( Nombres 23:1 )_ 2. La surprise de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:11 ) 3. A Zophim ( Nombres 23:13 ) 4. La deuxième parabole ( Nombres 23:18 ) 5. La demande de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:25 ) 6. La troisième parabole de Balaam ( Nombres 24:1 ) 7. La colère de Balak et la fermeté de Balaam ...

LES SACRIFICES DE BALAK PRÉLIMINAIRES AU DEUXIÈME ORACLE DE BALAAM. La déception de Balak à la première déclaration de Balaam le conduit à emmener Balaam au champ de Zophim (ou des sentinelles) dans l'espoir que la localité différente pourrait disposer Dieu à accepter ses sacrifices renouvelés et à exaucer ses souhaits. Certains endroits étaient considérés comme étant considérés par une divinité avec plus de faveur que d'autres ( 1 Samuel 5:8 *). Pour Pisgah, voir Nombres 21:20 *. NOMBRES 23:13 . NE LES VERRA PAS TOUS : on pourrait s'attendre à ce que Balak, la seconde fois, montre à Balaam tout Israël, et non une partie seulement (comme à la première) ; et ces mots peuvent avoir été introduits par l'éd

LE CHAMP DE ZOPHIM JUSQU'AU SOMMET DE PISGAH — _Zophim,_ signifie _gardiens ; et le champ de Zophim_ semble avoir été une plaine au sommet de la montagne, où des sentinelles étaient placées pour donner un signal à l'approche des ennemis. Voir Ésaïe 21:11 : Ésaïe 21:11 ; Ésaïe 52:8 . Pisgah était une montagne très élevée dans le pays de Moab, d'où l'on pouvait voir presque toute l'étendue de Canaan. Deutéronome 3:27 . Mais Balak, semble-t-il, a amené Balaam de ce côté où il ne pouvait pas voir grand-chose du camp d'Israël. Spencer suppose qu'en cet endroit se trouvaient les obélisques sur lesquel

BALAAM (SUITE) 1-10. Première déclaration de Balaam....

PAS D'ENCHANTEMENT CONTRE ISRAËL Nombres 23:13 Balak était surpris et déçu. Il pensa donc à limiter la vision du voyant, afin qu'il pût voir un Israël atténué d'une hauteur qui ne commandait qu'une vue partielle du camp. Combien de fois essayons-nous de ne voir que ce que nous voulons voir ! Que de fois nous fermons les yeux sur les vrais mérites d'un rival ! Au lieu d'entrer dans les grandes pensées de Dieu, nous nous enfermons dans un petit monde limité. Nous ne reconnaîtrons pas ce que notre fierté ne veut pas reconnaître. Nous sommes comme des enfants qui construisent des châteaux de sable à contre-courant. Vous feriez mieux d'amener votre esprit à s'harmoniser avec les faits de Dieu que de minimiser ou d'échapper à leur vérité. Vous vous faites du mal, mais ne pouvez jamais les modifier. Suivez le chemin de Dieu et soyez en paix ! Réfléchissons à...