Nombres 23:8

How shall I curse, whom God hath not cursed? or how shall I defy, whom the LORD hath not defied? COMMENT MAUDIRAI-JE, QUE DIEU N'A PAS MAUDIT? Une bénédiction divine a été prononcée sur la postérité de Jacob; et, par conséquent, quels que soient les prodiges que mes charmes peuvent accomplir, toute compétence magique, toute puissance humaine, sont absolument impuissantes à courtiser le décret de Dieu....

1-10 Les camps d'Israël étant pleinement visibles, Balaam ordonna la construction de sept autels, et un taureau et un bélier à offrir sur chacun. Oh la stupidité de la superstition, d'imaginer que Dieu sera à la merci de l'homme! La malédiction est transformée en bénédiction, par la puissance dominante de Dieu, dans l'amour d'Israël. Dieu a conçu pour servir sa propre gloire par Balaam, et donc l'a rencontré. Si Dieu a mis un mot dans la bouche de Balaam, qui aurait défié Dieu et Israël, il ne manquera certainement pas à ceux qui désirent glorifier Dieu et édifier son peuple; on leur donnera ce qu'ils doivent parler. Celui qui ouvrit la gueule de l'âne fit dire à la bouche de ce méchant homme des paroles aussi contraires au désir de son cœur que celles de l'âne l'étaient aux pouvoirs de la brute. Le miracle était aussi grand dans un cas que dans l'autre. Balaam déclare Israël sûr. Il adm...

Verset Nombres 23:8. _ Comment maudirai-je, que Dieu n'a pas maudit? _] Il était de toutes mains qu'aucune _ incantations _...

Nombres 23:1 Construisez-moi ici sept autels. Selon l'opinion commune des païens, il fallait propitier par des sacrifices le Dieu avec lequel ils devaient faire, et si possible s'assurer sa considération favorable de leur côté. Le nombre sept était particulièrement lié à la révélation de l'arbre Dieu, le Créateur du monde, et a probablement été observé ici pour cette raison. Les sacrifices ont sans aucun doute été offerts à Jéhovah. Nombres 23:3 Peut-être que le Seigneur viendra à ma rencontre. On pourrait conclure de Nombres 24:1 que Balaam est allé seulement pour chercher des "augures", c'est-à-dire; car les signes naturels du vol des oiseaux et autres comme les païens avaient coutume d'observer comme des manifestat

Comment vais-je devoir mal à qui Dieu n'a pas maudit? ... Le sens est que cela était impossible pour lui de maudire ceux que Dieu ne maudissait pas lui-même ou n'aurait pas mal maudit par d'autres; Non, mais il a eu une bonne volonté à cela, d'obtenir de l'argent et de l'honneur de Balak, mais il ne savait pas comment l'accomplir; Oui, il a vu qu'il était en vain de le tenter, c'était une chose qui ne pouvait pas être faite: Dieu ne le fait pas, ni il ne maudira pas son Israël spirituel; Ils sont bénis par lui en Christ et ils seront bénis; Il n'est pas non plus dans le pouvoir de leurs ennemis de les maudire, ou de les faire du mal: les tags de Jonathan et Jérusalem, au lieu de Dieu et du Seigneur dans cette clause et la clause suivante, utilisent la phase,. "La Parole du Seigneur; ''. Le mot essentiel, le Fils de Dieu, qui est si loin du maudit de son peuple, qu'il les a livrés des ma...

LES PARABOLES DE BALAAM Chapitre S 23-24 _1. La première parabole ( Nombres 23:1 )_ 2. La surprise de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:11 ) 3. A Zophim ( Nombres 23:13 ) 4. La deuxième parabole ( Nombres 23:18 ) 5. La demande de Balak et la réponse de Balaam ( Nombres 23:25 ) 6. La troisième parabole de Balaam ( Nombres 24:1 ) 7. La colère de Balak et la fermeté de Balaam ...

Comment maudirai-je celui que Dieu n'a pas maudit ? ou comment défierai-je, [que] l'Éternel n'a pas défié? Ver. 8. _Comment vais-je maudire ? _] Il y tenait bien, mais ne l'a pas fait, parce qu'il n'a pas osé : Dieu s'est tenu au-dessus de lui avec un fouet, pour ainsi dire ; l'ange avec une épée à la main ne pouvait pas être oublié par lui. _Virtus nolentium nulla est._ Comment défierai-je ?] Est-il facile de remuer une mauvaise langue ? trouver de bons mots dans la bouche d'enfer ?...

PREMIER ORACLE DE BALAAM. Son but est que l'indépendance sûre, le nombre imposant et la prospérité non perturbée d'Israël sont la preuve que le peuple n'a pas été maudit par Dieu et ne peut donc pas être maudit par Balaam. Le poème, qui peut avoir été incorporé, plutôt que composé, par l'auteur du récit, semble dater d'une période où Israël était le plus prospère ( _c'est-à-dire_ quelque temps pendant la monarchie indivise; _cf. _sur Nombres 24:7 ; Nombres 24:17 ). NOMBRES 23:7 . ARAM : _c'est-à _- _dire_ . Aram-naharaim (Genèse 24:10,...

BALAAM (SUITE) 1-10. Première déclaration de Balaam....

UNE BÉNÉDICTION AU LIEU D'UNE MALÉDICTION Nombres 22:41 ; Nombres 23:1 Remarquez la position de ces chapitres, précédant l'horrible histoire de Baal-peor. À présent, les Israélites commettront des péchés si terribles qu'il pourrait sembler impossible à Dieu de continuer à les reconnaître ; pourtant, ici, Dieu les défend et retient l'esprit du mal. Il prendra leur châtiment, si nécessaire, en ses propres mains. De toutes ses forces, Balaam s'efforçait de gagner les cadeaux royaux. Ah, pensa-t-il, que je sentais bien que j'étais l'organe de la malédiction divine ! Mais il ne pouvait pas sentir dans son cœur que l'esprit de Dieu le poussait dans la direction que Balak souhaitait. Le flot du destin n'allait pas dans ce sens. Au contraire, il ne pouvait forger aucune arme contre Israël