2 Samuel 22:28

And the afflicted people thou wilt save: but thine eyes are upon the haughty, that thou mayest bring them down.

Les personnes affligées que tu sauveras - Tu m'as montré, au cours de mon expérience personnelle, que tu plaideras la cause de ceux qui subissent des torts immérités et délivrez tous ceux qui crient à la délivrance dans des circonstances de souffrance et de persécution, comme moi et mes disciples. Mais tes yeux sont sur les orgueilleux, afin que tu puisses les faire tomber - Tu humilieras l'orgueil et arrêteras la carrière présomptueuse de ceux qui, comme mes ennemis, flattaient eux-mêmes que «leur montagne était forte, et qu'ils ne seraient jamais beaucoup déplacés». «Les qualités particulières spécifiées ne sont données qu'à titre d'exemple et auraient pu être échangées contre d'autres sans altérer le sens général. La forme d'expression est extrêmement forte et audacieuse, mais à peine susceptible d'être mal interprétée même dans la dernière clause de 2 Samuel 22:27. Personne ne risque d'imaginer que Dieu peut agir de manière perverse, même aux plus pervers. Mais la même marche à suivre, qui serait perverse en elle-même, ou envers une personne juste, lorsqu'elle est poursuivie envers un pécheur, devient un simple acte de justification de la justice. La ressemblance de la dernière clause de 2 Samuel 22:27 avec Lévitique 26:23 - Lévitique 26:24, rend 'il est hautement probable que la forme entière de ce dicton singulier a été suggérée par ce passage, de la même manière que cette chanson regorge d'allusions au Pentateuque et d'imitations de celui-ci' (Professeur Alexander sur 'Psaume 18:1 - Psaume 18:50: ')

Dans la section précédente de la chanson, il se décrit comme l'humble objet, le receveur passif de la bonté et de la miséricorde divines; dans celui-ci, il apparaît non seulement comme l'objet, mais aussi comme l'instrument des bienfaits de Dieu. La première partie de la chanson était exclusivement occupée par les dangers et les délivrances liés à la persécution Sauline. Ce sur quoi nous allons entrer embrasse d'autres instances de délivrance par lesquelles sa vie a été marquée. L'un n'a enregistré que des jetons de la faveur divine personnelle à lui-même, l'autre indique des bénédictions potentielles qui l'attendent à la fois lui et sa postérité.