2 Samuel 24:25

And David built there an altar unto the LORD, and offered burnt offerings and peace offerings. So the LORD was intreated for the land, and the plague was

David ... a offert des holocaustes et des offrandes de paix. Il semble y avoir eu deux sacrifices - le premier expiatoire, le second une action de grâces pour la cessation de la peste ( voir les notes à 1 Chroniques 21:26). Les offrandes brûlées pouvaient être offertes sans prêtre, n'importe où; et bien qu'il puisse sembler probable, d'après certains passages de l'Écriture (1 Samuel 11:15), ainsi que le présent, que des offrandes de paix pourraient être offertes par des Israélites non lévitiques, mais quand ces passages sont pleinement examinés, ils ne soutiennent pas une telle conclusion. [Dans ce qui est en cours de révision, la Septante contient un ajout remarquable à la fin de 2 Samuel 24:25, immédiatement après "offrandes de paix:" Kai prosetheeken Saloomoon epi to soiasteerion ep 'eschatoo , hoti mikron een en prootois-Et Salomon a finalement ajouté à l'autel, parce qu'il était petit au début.] 'Il est possible que la première partie de ce verset, comme indiqué dans la Septante, soit entre parenthèses, et se réfère à la par la suite que la première partie de ce verset, telle que donnée dans la Septante, peut être entre parenthèses, et se référer à la fixation ultérieure des sacrifices là.

Pourtant, il est certain, d'après le récit plus complet du livre des Chroniques, que lorsque David a perçu que le Seigneur acceptait son offrande, il a compris que c'était là le lieu qui avait été destiné à fixer le culte, et par conséquent il aurait pu avoir moins de scrupule à s'écarter de la règle habituelle. Pour ma part, j'incline à croire que l'offrande de l'offrande de paix se réfère au fait que David y fixe le culte à partir de ce moment-là, et, comme l'ajoute la Septante, Salomon la continue. Mais bien que d'autres ne comprennent peut-être pas ainsi le passage, il est cependant incontestable que l'offrande de paix n'aurait jamais pu être complète si la part de Dieu ne lui avait pas été offerte dans sa propre demeure. Il se peut que dans les offrandes de paix privées, l'adorateur puisse y manger sa part et ensuite envoyer la part de Dieu au tabernacle. Et en tout cas ceci, le seul exemple bien décidé de faire l'offrande de paix loin du sanctuaire, était à cet endroit où désormais les offrandes de paix devaient toujours être faites »(« Israël après la chair », p.148).