Actes 20:1

And after the uproar was ceased, Paul called unto him the disciples, and embraced them, and departed for to go into Macedonia.

En quittant Éphèse, l'apôtre traverse la Macédoine et la Grèce, restant trois mois à Corinthe-Être empêché par des complots contre sa vie de se rendre par mer vers la Syrie, sur sa route pour Jérusalem, il revient, comme il est venu, à travers la Grèce et la Macédoine en prenant le bateau de Philippes à Troas (20: 1-5)

Cette partie de la vie de l'apôtre, quoique particulièrement riche en matière, est relatée avec une grande brièveté dans l'Histoire. Ses détails doivent être tirés de ses propres épîtres.

Et après que le tumulte eut cessé, Paul appela ses disciples, les embrassa et partit

- non chassé, mais délibéré, et (comme il apparaîtrait de 1 Corinthiens 16:8) pas avant la Pentecôte;

Pour se rendre en Macédoine - conformément à la première partie de son plan, comme indiqué dans Actes 19:21. De ses épîtres, nous recueillons les détails les plus intéressants suivants:

Premièrement, que, comme on pouvait s'y attendre de sa position sur la côte (voir la note à Actes 16:8), il a revisité Troas; et alors que lors de sa précédente visite, il semble n'avoir fait aucune œuvre missionnaire là-bas, il s'y est maintenant rendu expressément «pour prêcher l'Évangile du Christ» et a trouvé «une porte qui lui était ouverte du Seigneur» (Jésus) (2 Corinthiens 2:12), dans lequel il est entré de manière efficace pour y jeter les fondations d'une église (comme le montre Actes 20:6 - Actes 20:7, ci-dessous).

Deuxièmement, qu'il y serait resté plus longtemps, sans son inquiétude face à la non-arrivée de Titus, qu'il avait envoyé à Corinthe pour terminer la collecte des pauvres saints à Jérusalem, que Paul souhaitait emporter avec lui = "L7" alt = "46.16.1"> - 1 Corinthiens 16:2; 2 Corinthiens 8:6); mais plus encore, afin de lui faire savoir quel effet sa première épître à cette église avait produit.

Troisièmement, que dans cet état d'esprit, effrayé de quelque chose qui cloche, il «prit congé» des frères de Troas, et partit de là en Macédoine. Nul doute que c'est la ville de PHILIPPI qu'il est venu débarquer à Néapolis, son port maritime (voir les notes à Actes 16:11 - Actes 16:12) - comme indiqué en comparant 2 Corinthiens 11:9, où" Macedonia "est nommé, avec Philippiens 4:15 , où il semble que Philippi est destiné. Ici, il a trouvé les frères, qu'il avait laissés lors de sa précédente visite dans des circonstances d'un si profond intérêt, une église consolidée et prospère, généreuse et chaleureusement attachée à leur père en Christ, sous la direction, probablement, de notre historien, médecin "(voir la note à Actes 16:40). Tout ce qui est dit par notre historien de cette visite macédonienne est contenu dans le deuxième verset de ce chapitre, qu'il "a parcouru ces parties et leur a donné beaucoup d'exhortations".

Quatrièmement, Titus n'étant pas parvenu à Philippes aussi tôt que l'apôtre, "sa chair n'avait pas de repos, mais il était troublé de tous côtés: à l'extérieur il y avait des combats, et à l'intérieur il y avait des peurs" (2 Corinthiens 7:5).

Cinquièmement, Titus arriva enfin, à la joie de l'apôtre, porteur de meilleures nouvelles de Corinthe qu'il n'avait osé s'attendre (2 Corinthiens 7:6; 2 Corinthiens 7:13), mais mis en échec par l'intelligence douloureuse des efforts d'une partie hostile pour y saper sa réputation apostolique (2 Corinthiens 11:1 - 2 Corinthiens 11:33, etc.)

Sixièmement, sous les sentiments mitigés que cela a produit, il a écrit (de Macédoine, et probablement Philippes) son DEUXIÈME ÉPISTRE AUX CORINTHIENS (voir Introduction à cette épître), expédiant Titus avec elle, et avec lui deux autres députés sans nom, expressément choisis prendre et apporter leur collection pour les pauvres saints de Jérusalem, et à qui il rend le beau témoignage, qu'ils étaient "la gloire du Christ" (2 Corinthiens 8:22 - 2 Corinthiens 8:23).

Septièmement, c'est à ce moment qu'il a dû pénétrer jusqu'aux confins de "Illyricum", situé le long des rives de l'Adriatique (Romains 15:19). Il souhaiterait naturellement que sa deuxième Lettre aux Corinthiens ait un certain temps pour produire son effet approprié avant de les revoir, et cela semblerait une opportunité convenable pour un circuit nord-ouest, qui lui permettrait de faire une visite de passage aux églises à Thessalonique et Beroea, bien que nous n'en ayons aucune trace. Sur son chemin vers le sud en Grèce, il prêcherait l'Évangile dans les régions intermédiaires de l'Épire, de la Thessalie et de la Béotie (voir Romains 15:19), bien que nous n'en ayons aucune trace. . (Pour la collecte et l'arrangement de ces détails, nous sommes principalement redevables à Howson.)