Actes 20:7

And upon the first day of the week, when the disciples came together to break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and continued his speech until midnight. ET LE PREMIER JOUR DE LA SEMAINE, LORSQUE LES DISCIPLES SE SONT RÉUNIS - plutôt, "quand nous étions réunis", selon la lecture bien mieux soutenue [ heemoon (G2257) pour toon (G3588) matheetoon], POUR ROMPRE LE PAIN. Ceci, comparé à 1 Corinthiens 16:2, et à d'autres allusions similaires, indique clairement que le L'observance chrétienne le premier jour de la semaine - appelée par la suite avec insistance «le jour du Seigneur» - était déjà une pratique fixe des églises....

- 7. _ Et en un jour. _ Soit il veut dire le premier jour de la semaine, qui était le suivant après le sabbat, ou bien un certain sabbat. Quelle dernière chose peut me sembler plus probable; pour cette cause, car ce jour-là était plus apte à tout assemblage, selon l'usage. Mais voir qu'il n'est pas nouveau pour les évangélistes d'en mettre un à la place du premier, selon la coutume de la langue hébraïque, (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Jean 20:1) il sera très bien d'accord, que le lendemain du sabbat, ils se sont réunis. De plus, il faisait trop froid pour expliquer cela d'un jour à l'autre. Car à quelle fin est-il question du sabbat, sauf pour qu'il puisse noter l'opportunité et le choix du moment? De plus, il est prob

7-12 Bien que les disciples aient lu, médité, prié et chanté à part, et ainsi maintenu la communion avec Dieu, ils se sont réunis pour adorer Dieu et ont ainsi maintenu leur communion les uns avec les autres. Ils se sont réunis le premier jour de la semaine, le jour du Seigneur. Il doit être religieusement observé par tous les disciples du Christ. Dans la fraction du pain, non seulement la rupture du corps de Christ pour nous, être un sacrifice pour nos péchés, est rappelée, mais la rupture du corps de Christ pour nous, être une nourriture et une fête pour nos âmes, est signifiée. Dans les premiers temps, la coutume était de recevoir le souper du Seigneur chaque jour du Seigneur, célébrant ainsi le mémorial de la mort du Christ. Dans cette assemblée, Paul a prêché. La prédication de l'Évangile doit accompagner les sacrements. Ils voulaient l'entendre, il vit qu'ils l'étaient et continua...

Verset Actes 20:7. _ Le premier jour de la semaine _] Ce qu'on appelait κυριακη, _ le jour du Seigneur _, le Christian Sabbath, dans lequel ils ont commémoré la résurrection de notre Seigneur; et qui, parmi tous les chrétiens, a remplacé par la suite le _ sabbat juif _. _ Pour rompre le pain _] Pour rompre [syriaque] _ eucaristia _, l'eucharistie, comme le syriaque l'a fait il; laissant entendre, par là, qu'ils étaient habitués à recevoir le saint sacrement chaque jour du Seigneur. Il est probable qu'en plus de cela, ils aient reçu un repas commun ensemble. Certains pensent que le αγαπη, ou _ fête de l'amour _, est destiné. _ A poursuivi son discours jusqu'à minuit. _] À quelle heure il _ a commencé _ à prêcher, nous ne pouvons pas le dire, mais on entend _ quand _ il _ conclut _. Il a prêché pendant toute la nuit, car il ne s'est arrêté

ET LE PREMIER JOUR DE LA SEMAINE - Montrer ainsi que ce jour était alors observé par les chrétiens comme un temps saint. Comparez 1 Corinthiens 16:2; Apocalypse 1:1. POUR ROMPRE LE PAIN - Evidemment pour célébrer le Dîner du Seigneur. Comparez Actes 2:46. Ainsi le syriaque le comprend, en le traduisant, «briser l'eucharistie»; c'est-à-dire le pain eucharistique. Il est probable que les apôtres et les premiers chrétiens célébraient le repas du Seigneur chaque jour du Seigneur. ET A CONTINUÉ SON DISCOURS JUSQU'À MINUIT - Le discours de Paul s'est poursuivi jusqu'au lever du jour,...

EXPOSITION. Actes 20:1. Après avoir envoyé pour ... et exhorté pour lui appeler, a.v. et t.r.; a pris leur garde et partit pour et l'embrassé et partit, a.v. Parti pour aller en Macédoine. C'était le but de Saint-Paul, comme il l'avait écrit aux Corinthiens ( 1 Corinthiens 16: 5 ) d'Éphèse. Il a jugé sage, non seulement avec sa propre sécurité et celle de ses compagnons, mais aussi pour le reste et le calme de l'Église éphésienne, pour profiter de l'accalmie dans la tempête populaire et se replier dans des eaux calmes avant tout L'épidémie fraîche s'est produite. Aquila et Priscilla semblent avoir laissé l'éphèse à peu près au même moment, ou peu de temps après, puisque l'épître des Romains les a retrouvés à Rome (Romains 16:3,...

Et le premier jour de la semaine, .... ou la journée du Seigneur, Apocalypse 1:10 et que Justin Martyr appelle dimanche; Quel jour, il dit que je, tous, à la fois en ville et en pays, rencontré au même endroit pour culte religieux; Et ce jour-là, cela semble donc, et d'autres endroits, que les apôtres et les églises primitives se sont réunis pour des exercices religieux; Voir Jean 20:19 et ils ont donc fait à Troas à ce moment-là, comme suit: quand les disciples se sont réunis pour briser du pain; ne pas manger un repas commun, ou faire un festin, ou un grand divertissement pour l'apôtre et de son entreprise, avant leur départ; Mais, à mesure que la version syriaque le rend, "briser l'Eucharistie", par laquelle le souper du Seigneur a été appelé dans les temps primitifs; Ou comme la version arabe, "distribu

PREMIER JOUR C'était la fraction du pain pour laquelle les disciples étaient rassemblés. Le passage indique l'utilisation par les églises apostoliques du premier jour, pas du septième. Comparez (1 Corinthiens 16:2)....

CHAPITRE 20 __ 1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ). 2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ). 3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ). 4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ). Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi

CHAPITRE 16 ST. PAUL ET LE MINISTÈRE CHRÉTIEN. Actes 20:1 ; Actes 20:7 ; Actes 20:17 ; Actes 20:28 L'époque de la carrière de saint Paul à laquelle nous sommes parvenus était pleine de vie, de vigueur, d'activité. Il était au sommet de ses pouvoirs, était entouré de responsabilités, pressé de soucis et d'inquiétudes ; et pourtant le caractère du récit sacré est très particulier. De la Pâque de l'an 57, peu après laquelle l'Apôtre dut quitter Éphèse, jusqu'à la Pâque de l'année suivante, nous n'apprenons que très peu de St. L'œuvre de Paul à partir du récit de saint Luc. Les cinq versets par lesquels commence le vingtiè