Actes 20:33

Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne. Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne. Comparez 2 Corinthiens 12:14, "Je ne cherche pas le vôtre, mais vous....

- 33. _ Je n'ai pas. _ Comme il l'a montré récemment ce qu'est une mauvaise ambition de peste; alors maintenant il montre qu'ils doivent se méfier de la convoitise, [l'avarice] et il se fait à nouveau un exemple, même sur ce point, qu'il n'a convoité les biens de personne; mais a plutôt gagné sa vie avec le travail de ses mains. Non pas qu'il suffisait de le trouver sans aide, mais parce qu'en appliquant son travail manuel, il épargnait les églises, afin qu'il ne leur soit pas trop à la charge, autant qu'en lui reposait. Nous devons noter, non seulement qu'il nie avoir pris quoi que ce soit avec violence, comme les gens affamés essorent souvent des proies, mais il affirme aussi qu'il était pur de tout désir méchant. D'où nous comprenons qu'aucun homme ne peut être un bon ministre de la parole, mais qu'il doit aussi mépriser l'argent. Et sûrement nous voyons que rien n'est plus commun qu...

28-38 Si le Saint-Esprit a fait des ministres surveillants du troupeau, c'est-à-dire des bergers, ils doivent être fidèles à leur confiance. Laissez-les considérer la préoccupation de leur Maître pour le troupeau engagé à leur charge. C'est l'église qu'Il a achetée avec son propre sang. Le sang était à lui en tant qu'homme; cependant l'union entre la nature divine et la nature humaine est si étroite qu'elle y est appelée le sang de Dieu, car c'était le sang de celui qui est Dieu. Cela a mis en lui une telle dignité et une telle valeur, pour racheter les croyants de tout mal et acheter tout le bien. Paul a parlé de leur âme avec affection et inquiétude. Ils étaient soucieux de ce qu'ils deviendraient. Paul les dirige à regarder vers Dieu avec foi, et les recommande à la parole de la grâce de Dieu, non seulement comme le fondement de leur espérance et la source de leur joie, mais comme la...

Verset 33. _ J'ai convoité l'argent de no man's _, c.] Et à partir de cette circonstance, ils pourraient découvrir les loups terribles, et les pervers pour ceux-ci n'avaient rien mais leurs _ intérêts propres _ en vue; tandis que les vrais disciples du Christ ne désiraient ni n’avaient de biens matériels. Le récit de saint Paul de son propre désintéressement est très similaire à celui que Samuel a donné à lui, 1 Samuel 12:3....

J'AI CONVOITÉ - Je n'ai pas souhaité. Je ne me suis pas fait un objet de ma vie parmi vous pour obtenir votre propriété. Ainsi, 2 Corinthiens 12:14 il dit: "Je ne cherche pas le vôtre, mais vous." Paul avait le pouvoir d'exiger un soutien dans le ministère comme récompense de son travail, 1 Corinthiens 9:13. Pourtant, il n'a pas choisi de l'exercer, de peur que cela ne porte l'accusation d'avarice contre le ministère, 1 Corinthiens 9:12, 1 Corinthiens 9:15. Il avait également du pouvoir à un autre égard. Il avait une vaste influence sur le peuple. Les premiers chrétiens étaient...

EXPOSITION. Actes 20:1. Après avoir envoyé pour ... et exhorté pour lui appeler, a.v. et t.r.; a pris leur garde et partit pour et l'embrassé et partit, a.v. Parti pour aller en Macédoine. C'était le but de Saint-Paul, comme il l'avait écrit aux Corinthiens ( 1 Corinthiens 16: 5 ) d'Éphèse. Il a jugé sage, non seulement avec sa propre sécurité et celle de ses compagnons, mais aussi pour le reste et le calme de l'Église éphésienne, pour profiter de l'accalmie dans la tempête populaire et se replier dans des eaux calmes avant tout L'épidémie fraîche s'est produite. Aquila et Priscilla semblent avoir laissé l'éphèse à peu près au même moment, ou peu de temps après, puisque l'épître des Romains les a retrouvés à Rome (Romains 16:3,...

J'ai convoité l'argent, ni l'or, ni l'or ni les vêtements. Cette apôtre dit, non seulement en justification de lui-même, et son caractère, de toute charge ou suspicion d'avarice; Mais principalement pour l'instruction de ces aînés et tous les autres du même bureau, de ne pas adonner au péché de la convoitise, qui est très désagréable et ne devrait pas être dans un ministre de la Parole; Et on peut constater que beaucoup de choses que l'apôtre dit avant de lui-même à ces aînés, se dit de ne pas se féliciter, ni tant dans ses propres justification, quant à leur imitation; comparer avec cette. Nombres 16:15 et signaler le caractère de faux enseignants qui entreraient, ou qui se heurteraient parmi eux, qui feraient des marchandises d'entre elles. La copie ancienne de Beza, et d'autres, lisez, "L'argent, c. De aucun de vous" et donc la version éthiopique....

CHAPITRE 20 __ 1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ). 2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ). 3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ). 4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ). Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi

Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne. Ver. 33. _Je n'ai convoité aucun homme, etc. _] _Non opes, non gloriam, non voluptates quaesivi, &c. Hanc conscientiam aufero quocunque discedo,_ dit Melancthon. (Melch. Adam.)...

DISCOURS DE PAUL AUX ANCIENS D'ÉPHÈSE À MILET. Voir Ramsay, art. Milet in HDB, quant aux difficultés du voyage à cette époque de Milet à Ephèse ; il fallait naviguer jusqu'à Priène et faire de là un voyage de 25 milles à travers les montagnes jusqu'à Ephèse. Les anciens ou prêtres ( _mg.),_ appelés par la suite évêques ou surveillants ( Actes 20:28 ), font le voyage pénible, et Paul s'adresse à eux. Nous avons eu Paul s'adressant aux Juifs (ch. 13) et aux Gentils (ch. 17) ; ici, il s'adresse aux responsables chrétiens à un moment solennel de sa vie. Ce discours tenait à peine comme nous l'avons dans la source; il y a encore des choses en elle qui appartiennent à cette situation et à aucune autre ; certaines de ses têtes pourraient se trouver dans la source, qui a été élaborée plus tard avec des allusions aux épîtres de Paul et à d'autres écrits, et en référence, comme nous le