Actes 20:23

Save that the Holy Ghost witnesseth in every city, saying that bonds and afflictions abide me. SAUF QUE LE SAINT-ESPRIT TÉMOIGNE - «témoigne de moi» est sans aucun doute la vraie lecture; DANS CHAQUE VILLE - probablement, par des déclarations prophétiques sur le sujet, de ville en ville; comme dans Actes 21:10 - Actes 21:11. Des prémonitions analogues d'événements à venir - en particulier pour les serviteurs éminents du Christ et dans des circonstances critiques - ne sont pas inconnues des méthodes générales de la providence de Dieu; et ceux auxquels il est fait allusion ici ne pouvaient manquer d'assaisonner et de préparer l'esprit de l'apôtre à tout ce qui pourrait arriver. Dire que les liens et les afflictions me d...

- 23. _ Mais c'est le Saint-Esprit. _ Je ne comprends pas cela des oracles secrets, mais de ces prédictions qu'il a entendues partout des prophètes. Et ce discours a une plus grande dignité pour exposer les prophéties que si les hommes eux-mêmes qui parlaient étaient appelés et cités pour être des témoins. Car c'est ainsi que la parole de Dieu a son autorité, lorsque nous confessons que l'Esprit de Dieu en est l'auteur, bien que les ministres soient des hommes. Or, dans la mesure où le même Esprit, qui prédit Paul de liens et de tribulations, le tient aussi fermement lié qu'il ne peut pas refuser de se soumettre à lui, par ceci nous apprenons que quels dangers pèsent sur nos têtes, nous ne le sommes pas pour autant. acquitté, mais que nous devons obéir aux commandements de Dieu et suivre son appel. C'est donc en vain que ces hommes se flattent eux-mêmes, qui feront du bien tant qu'ils s...

17-27 Les anciens savaient que Paul n'était pas un homme conçu et égoïste. Ceux qui, dans n'importe quelle fonction, serviraient le Seigneur de manière acceptable et profitable aux autres, doivent le faire avec humilité. C'était un simple prédicateur, un prédicateur qui a prononcé son message pour être compris. C'était un prédicateur puissant; il leur a prêché l'Évangile comme témoignage s'ils le recevaient; mais comme témoignage contre eux s'ils le rejetaient. C'était un prédicateur rentable; celui qui visait à éclairer leurs jugements et à réformer leur cœur et leur vie. C'était un prédicateur douloureux, très industrieux dans son travail. C'était un prédicateur fidèle; il n'a pas retenu les reproches quand c'était nécessaire, ni retenu la prédication de la croix. C'était un prédicateur vraiment chrétien et évangélique; il n'a pas prêché des notions ou des questions douteuses; ni les a...

GARDEZ ÇA - Sauf ça. C'était tout ce qu'il savait, que les liens et les afflictions devaient être sa part. LE SAINT-ESPRIT TÉMOIGNE - Soit par révélation directe à lui, soit par les prédictions d'hommes inspirés que Paul pourrait rencontrer. Une instance de ce dernier mode se produit dans Actes 21:11. Il est probable que la signification ici est que le Saint-Esprit avait profondément impressionné l'esprit de Paul par ses influences directes, et par son expérience dans chaque ville, que les liens et les épreuves devaient être sa part. Telle avait été son expérience dans toutes les villes où il avait prêché l'Évangile sous la direction du Saint-Esprit, qu'il considérait comme sa part certaine qu'il devait ainsi être affligé. DANS CHAQUE VILLE - Dans presque toutes les villes où Paul avait été, il avait été soumis à ces épreuves. Il...

EXPOSITION. Actes 20:1. Après avoir envoyé pour ... et exhorté pour lui appeler, a.v. et t.r.; a pris leur garde et partit pour et l'embrassé et partit, a.v. Parti pour aller en Macédoine. C'était le but de Saint-Paul, comme il l'avait écrit aux Corinthiens ( 1 Corinthiens 16: 5 ) d'Éphèse. Il a jugé sage, non seulement avec sa propre sécurité et celle de ses compagnons, mais aussi pour le reste et le calme de l'Église éphésienne, pour profiter de l'accalmie dans la tempête populaire et se replier dans des eaux calmes avant tout L'épidémie fraîche s'est produite. Aquila et Priscilla semblent avoir laissé l'éphèse à peu près au même moment, ou peu de temps après, puisque l'épître des Romains les a retrouvés à Rome (Romains 16:3,...

Sauvegardez que le Saint-Esprit témoient dans toutes les villes, ... comme il est passé, où il y avait une église, ou un nombre quelconque de saints: dans les églises de ces moments où se trouvaient des prophètes qui avaient préhensé les choses à venir, et par ces Saint-Esprit témoigné de l'apôtre, alors qu'il voyageait et a appelé les églises de chaque ville, qu'est-ce qui le ferait tomber quand il est venu à Jérusalem; Ce sens L'ordre naturel des mots nécessite, à moins qu'il ne puisse y avoir une transposition d'entre eux, "sauvegarde donc que le Saint-Esprit témoient, en disant que les obligations et les afflictions me respectent ou m'attendent dans chaque ville"; C'est-à-dire que cela ne lui a été fait qu'en général par l'Esprit de Dieu, que partout où il venait, l'affliction et la persécution lui assisteraient, et il doit s'attendre à des obligations et à une peine d'emprisonnement...

CHAPITRE 20 __ 1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ). 2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ). 3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ). 4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ). Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi

Sauf que le Saint-Esprit témoigne dans chaque ville, disant que les liens et les afflictions m'habitent. Ver. 23. Les _liens et les afflictions m'habitent_ ] Qu'aucun ministre fidèle ne songe à une délicatesse, ou ne pense par quelque discrétion à prévenir l'affliction, mais soit prêt, en bon soldat de Jésus-Christ, à subir des épreuves. Prêcher n'est rien d'autre que tirer sur lui la haine et la rage des hommes sans grâce, dit Luther....

DISCOURS DE PAUL AUX ANCIENS D'ÉPHÈSE À MILET. Voir Ramsay, art. Milet in HDB, quant aux difficultés du voyage à cette époque de Milet à Ephèse ; il fallait naviguer jusqu'à Priène et faire de là un voyage de 25 milles à travers les montagnes jusqu'à Ephèse. Les anciens ou prêtres ( _mg.),_ appelés par la suite évêques ou surveillants ( Actes 20:28 ), font le voyage pénible, et Paul s'adresse à eux. Nous avons eu Paul s'adressant aux Juifs (ch. 13) et aux Gentils (ch. 17) ; ici, il s'adresse aux responsables chrétiens à un moment solennel de sa vie. Ce discours tenait à peine comme nous l'avons dans la source; il y a encore des choses en elle qui appartiennent à cette situation et à aucune autre ; certaines de ses têtes pourraient se trouver dans la source, qui a été élaborée plus tard avec des allusions aux épîtres de Paul et à d'autres écrits, et en référence, comme nous le

TROISIÈME VOYAGE MISSIONNAIRE (SUITE) 1-6. Paul en Macédoine et en Grèce. Saint Paul a attendu à Éphèse jusqu'au retour de Timothée et d'Éraste, et a quitté Éphèse peu de temps après la Pentecôte, 55 après 1 Corinthiens 16:8 ( 1 Corinthiens 16:8 ). Nous apprenons de Romains 15:19 qu'il a passé quelque temps en Macédoine, et a étendu ses travaux missionnaires (qui ont été marqués par des miracles de signal) jusqu'en Illyricum. De Macédoine, il écrivit la deuxième épître corinthienne et (selon une opinion largement répandue) l'épître aux Galates. À Corinthe, il passa les trois mois d'hiver 55, 56 après JC, et là il écrivit l'Épître aux Romains....