Actes 20:34

Oui, vous savez vous-mêmes que ces mains ont répondu à mes besoins et à ceux qui étaient avec moi. Oui, vous savez vous-mêmes que ces mains - SANS DOUTE, LES TENANT DEVANT ELLES, COMME IL LE FIT PAR LA SUITE AVANT AGRIPPA - BIEN QUE LA FORCE DE L'ACTE Y CONSISTAIT EN LEUR ENCHAÎNEMENT ( Actes 26:29); J'ai répondu à mes besoins et à ceux qui étaient avec moi. Voir Actes 18:3; et 1 Corinthiens 4:12; 1 Corinthiens 9:6 (écrit depuis Ephèse); également 1 Thesaloniciens 2:9....

- 34. _ Oui, vous savez _ Il ne précise pas, en ces termes, un loi que tous les ministres de la parole doivent respecter; car il ne s'est pas conduit d'une manière si élevée et seigneuriale, qu'il a enlevé ce que le Seigneur avait accordé à ses serviteurs, mais il maintient plutôt en de nombreux endroits leur droit, c'est-à-dire qu'ils soient maintenus avec ce qui est commun, Matthieu 10:10; 1 Corinthiens 9:14; Galates 6:6; 1 Timothée 5:17; Philippiens 4:10 ;...

28-38 Si le Saint-Esprit a fait des ministres surveillants du troupeau, c'est-à-dire des bergers, ils doivent être fidèles à leur confiance. Laissez-les considérer la préoccupation de leur Maître pour le troupeau engagé à leur charge. C'est l'église qu'Il a achetée avec son propre sang. Le sang était à lui en tant qu'homme; cependant l'union entre la nature divine et la nature humaine est si étroite qu'elle y est appelée le sang de Dieu, car c'était le sang de celui qui est Dieu. Cela a mis en lui une telle dignité et une telle valeur, pour racheter les croyants de tout mal et acheter tout le bien. Paul a parlé de leur âme avec affection et inquiétude. Ils étaient soucieux de ce qu'ils deviendraient. Paul les dirige à regarder vers Dieu avec foi, et les recommande à la parole de la grâce de Dieu, non seulement comme le fondement de leur espérance et la source de leur joie, mais comme la...

Verset 34. _ Ces mains ont exercé un ministère _, c.] Ce n'était ni "_ sin _ ni _ discréditer _ "pour que l'apôtre travaille pour se maintenir, quand les circonstances de l'Église étaient telles qu'elle ne pouvait pas le soutenir. De nombreux ministres éminents de Dieu sont encore obligés de subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille, du moins _ en partie _, de la même manière, tout en témoignant infatigablement de l’Évangile de la grâce de Dieu. Quoi qu'il en soit au _ peuple _, ce n'est pas un reproche pour le _ ministre _, être _ obligé _ donc de s'employer....

OUI, VOUS LE SAVEZ VOUS-MÊMES - Par votre propre connaissance de ma manière de vivre. À Corinthe, il avait vécu et travaillé avec Apollos (note, Actes 18:3); et il se réfère ailleurs au fait qu'il s'était soutenu, en partie au moins, par son propre travail, 1Co 4:12 ; 1 Thesaloniciens 2:9; 2 Thesaloniciens 3:8. On peut donc apprendre que ce n'est pas un discrédit pour un ministre du travail. Quoi qu'il en soit pour un peuple qui le met dans la nécessité de travailler dur pour son soutien, pourtant l'exemple de Paul montre qu'un homme doit se réjouir du privilège de prêcher l'Évangile, même si cela est fait alors qu'il est obligé de recourir à travai...

EXPOSITION. Actes 20:1. Après avoir envoyé pour ... et exhorté pour lui appeler, a.v. et t.r.; a pris leur garde et partit pour et l'embrassé et partit, a.v. Parti pour aller en Macédoine. C'était le but de Saint-Paul, comme il l'avait écrit aux Corinthiens ( 1 Corinthiens 16: 5 ) d'Éphèse. Il a jugé sage, non seulement avec sa propre sécurité et celle de ses compagnons, mais aussi pour le reste et le calme de l'Église éphésienne, pour profiter de l'accalmie dans la tempête populaire et se replier dans des eaux calmes avant tout L'épidémie fraîche s'est produite. Aquila et Priscilla semblent avoir laissé l'éphèse à peu près au même moment, ou peu de temps après, puisque l'épître des Romains les a retrouvés à Rome (Romains 16:3,...

Oui, vous savez-vous, ... Jusqu'à présent, l'apôtre désirait avoir d'un autre argent, ou de porter leur habillement, ou de manger leur pain, qu'il pouvait faire appel à ces aînés pour la vérité, ils ont été des témoins oculaires: que ces mains ont méritées à mes besoins; Signification, qu'il avait travaillé avec ses mains, qu'il avait ensuite tenu, ou s'étiré, à la tente, avec Aquila et Priscilla, à Ephèse, comme il l'avait fait auparavant à Corinthe, Actes de 18: 2 et il s'est fourni avec des nécessairement de nourriture et de vêtements; pour bien qu'il ait eu un pouvoir, en tant que ministre de l'Évangile, s'abstenir de travailler et d'insister sur un entretien des églises, mais dans certains cas, et, à certains endroits, il a choisi de renoncer à ce que, de peur de ce qu'il ne devrait soit tout Les moyens entravent les progrès de l'Évangile lors de la première prêche de celui-ci, ou d...

CHAPITRE 20 __ 1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ). 2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ). 3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ). 4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ). Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi

Oui, vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux qui étaient avec moi. Ver. 34. _Ces mains ont servi_ ] Plus de honte pour eux de le souffrir. _Sed rara ingeniorum praemia, rara item et merces,_ dit l'un ; et _Nescio quomodo bonae mentis soror est paupertas,_ dit Pétrone ; et, _Paupertas est Thilosophiae vernacula,_ dit Apulée. Que le serviteur de Dieu les garde honnêtes, le monde les gardera assez pauvres....

DISCOURS DE PAUL AUX ANCIENS D'ÉPHÈSE À MILET. Voir Ramsay, art. Milet in HDB, quant aux difficultés du voyage à cette époque de Milet à Ephèse ; il fallait naviguer jusqu'à Priène et faire de là un voyage de 25 milles à travers les montagnes jusqu'à Ephèse. Les anciens ou prêtres ( _mg.),_ appelés par la suite évêques ou surveillants ( Actes 20:28 ), font le voyage pénible, et Paul s'adresse à eux. Nous avons eu Paul s'adressant aux Juifs (ch. 13) et aux Gentils (ch. 17) ; ici, il s'adresse aux responsables chrétiens à un moment solennel de sa vie. Ce discours tenait à peine comme nous l'avons dans la source; il y a encore des choses en elle qui appartiennent à cette situation et à aucune autre ; certaines de ses têtes pourraient se trouver dans la source, qui a été élaborée plus tard avec des allusions aux épîtres de Paul et à d'autres écrits, et en référence, comme nous le