Actes 20:25

And now, behold, I know that ye all, among whom I have gone preaching the kingdom of God, shall see my face no more. ET MAINTENANT, VOICI, JE SAIS QUE VOUS TOUS, PARMI LESQUELS JE SUIS ALLÉ PRÊCHER LE ROYAUME [DE DIEU]. (Les mots entre crochets sont d'une autorité très douteuse. ) JE NE VERRAI PLUS MON VISAGE. Comme il venait de dire qu'il allait à Jérusalem, ne sachant pas ce qui allait lui arriver là-bas (Actes 20:22), nous ne devons pas considérer cela comme un énoncé prophétique d'un fait incontestable, mais comme ce que l'apôtre, dans ses circonstances particulières, attendait pleinement. La question de savoir s'il les a jamais revus doit donc être tranchée uniquement sur sa propre preuve. Qu'il ait visité à nouveau cette région, après un premier emprisonnement, il y a lieu de penser; mais même s'il le faisait...

- 25. _ Et, voici, maintenant je sais. _ Il dit maintenant clairement ce qu'il avait insinué secrètement. Et nous avons dit qu'il les a mis dans l'espoir de son retour, jusqu'à la fin, il pourrait imprimer plus profondément dans leur esprit ses exhortations. Car nous savons quelle grande force ont les paroles et les discours des hommes prononcés à leur départ ou à leur mort. Aussi, il voudrait qu'ils se méfient par cet avertissement, qu'ils ne dépendent pas de sa présence, et ainsi leur foi devrait s'évanouir à cause de la fatigue. La doctrine de l'Évangile s'appelle maintenant à nouveau le royaume de Dieu, qui commence le royaume de Dieu dans ce monde, en renouvelant les hommes à l'image de Dieu, jusqu'à ce qu'il soit enfin rendu parfait dans la dernière résurrection, -...

17-27 Les anciens savaient que Paul n'était pas un homme conçu et égoïste. Ceux qui, dans n'importe quelle fonction, serviraient le Seigneur de manière acceptable et profitable aux autres, doivent le faire avec humilité. C'était un simple prédicateur, un prédicateur qui a prononcé son message pour être compris. C'était un prédicateur puissant; il leur a prêché l'Évangile comme témoignage s'ils le recevaient; mais comme témoignage contre eux s'ils le rejetaient. C'était un prédicateur rentable; celui qui visait à éclairer leurs jugements et à réformer leur cœur et leur vie. C'était un prédicateur douloureux, très industrieux dans son travail. C'était un prédicateur fidèle; il n'a pas retenu les reproches quand c'était nécessaire, ni retenu la prédication de la croix. C'était un prédicateur vraiment chrétien et évangélique; il n'a pas prêché des notions ou des questions douteuses; ni les a...

Verset Actes 20:25. _ Vous tous, je ne verrai plus mon visage. _] Cela fait probablement référence simplement aux _ personnes qui étaient maintenant présentes _; au sujet de qui il aurait pu avoir une intimation divine, qu'ils ne devraient pas être trouvés dans la vie quand il devrait revenir par là. Ou il peut se référer uniquement à _ Ephesus _ et _ Milet _. Des dangers auxquels il était exposé, il était, humainement parlant, peu probable qu'il revienne _ jamais _; et c'est peut-être tout ce qui est sous-entendu: mais qu'il ait revisité ces parties, bien que probablement pas Milet ou Ephesus, apparaît probablement de Philippiens 1:25; Philippiens 2:24;...

JE SAIS QUE VOUS TOUS - Cela signifie peut-être simplement: «Je ne m'attends pas à vous revoir; J'ai toutes les raisons de penser qu'il s'agit de mon dernier entretien avec vous. Il s'attendait à ne plus visiter Éphèse. Le voyage vers Jérusalem était dangereux. Des procès et des persécutions qu'il connaissait l'attendaient. En outre, il est évident qu'il avait l'intention de tourner son attention vers d'autres pays et de visiter Rome; et probablement il avait déjà formé le but d'aller en Espagne. Voir Actes 19:21; comparer Romains 15:23. De toutes ces considérations, il est évident qu'il ne s'attendait pas à être de nouveau à Éphèse. Il est probable, cependant, qu'il soit retourné dans cette ville. Consultez les notes sur...

EXPOSITION. Actes 20:1. Après avoir envoyé pour ... et exhorté pour lui appeler, a.v. et t.r.; a pris leur garde et partit pour et l'embrassé et partit, a.v. Parti pour aller en Macédoine. C'était le but de Saint-Paul, comme il l'avait écrit aux Corinthiens ( 1 Corinthiens 16: 5 ) d'Éphèse. Il a jugé sage, non seulement avec sa propre sécurité et celle de ses compagnons, mais aussi pour le reste et le calme de l'Église éphésienne, pour profiter de l'accalmie dans la tempête populaire et se replier dans des eaux calmes avant tout L'épidémie fraîche s'est produite. Aquila et Priscilla semblent avoir laissé l'éphèse à peu près au même moment, ou peu de temps après, puisque l'épître des Romains les a retrouvés à Rome (Romains 16:3,...

Et maintenant voici, ceci n'est pas seulement une note d'Asseveration, mais d'attention, en remuant pour observer ce qui est affirmé ici: Je sais que vous avez tous, parmi lesquels je suis allé prêcher le royaume de Dieu, ne voit plus mon visage; Le sens est que rien d'entre eux ne devait le voir à nouveau, aucune des églises d'Asie, ni les membres d'eux; Parmi lesquels il faisait quelques années, prêcher l'Évangile, les choses concernant le Messie, son royaume et la gloire, et la rencontre des saints et leur droit à l'héritage céleste, préparé par Dieu et donnés par lui à tout ce que l'amour lui: la copie ancienne de Beza se lit comme suit: "Le Royaume de Jésus": Cet apôtre savait par une révélation divine, par le même esprit dans lequel il allait à Jérusalem, bien qu'il ne savait pas s'il devrait mourir là-bas ou ailleurs; Cependant, il savait et a été persuadé, il devrait ne plus vis...

CHAPITRE 20 __ 1. Paul en Macédoine ( Actes 20:1 ). 2. Son séjour en Grèce, la visite à Troas et ce qui s'y est passé ( Actes 20:3 ). 3. Le voyage de Troas à Milet ( Actes 20:13 ). 4. L'adieu aux anciens d'Éphèse ( Actes 20:17 ). Le compte rendu dont nous sommes saisis est très bref. Certains ont pensé que la raison était le fait que l'apôtre s'était détourné de son ministère donné, et donc le Saint-Esprit n'avait rien à signaler. Nous pensons que c'est correct. L'objet de l'Esprit de Dieu est maintenant de nous conduire rapidement vers la dernière visite de l'Apôtre à Jérusalem, c'est pourquoi

Et maintenant, voici, je sais que vous tous, parmi lesquels je suis allé prêcher le royaume de Dieu, ne verrez plus ma face. Ver. 25. _Ne verra plus mon visage_ ] à savoir. Dans la chair et sur terre. Mais au ciel, nous verrons et dirons, ο Παυλος και ο Πετρος (comme le pense Chrysostome) Voici, c'est Paul, et l'autre est Pierre. Lors de la transfiguration, Pierre connut Moïse et Élie, comme s'il les connaissait depuis longtemps. Et pourtant ce n'était qu'un aperçu du ciel....

DISCOURS DE PAUL AUX ANCIENS D'ÉPHÈSE À MILET. Voir Ramsay, art. Milet in HDB, quant aux difficultés du voyage à cette époque de Milet à Ephèse ; il fallait naviguer jusqu'à Priène et faire de là un voyage de 25 milles à travers les montagnes jusqu'à Ephèse. Les anciens ou prêtres ( _mg.),_ appelés par la suite évêques ou surveillants ( Actes 20:28 ), font le voyage pénible, et Paul s'adresse à eux. Nous avons eu Paul s'adressant aux Juifs (ch. 13) et aux Gentils (ch. 17) ; ici, il s'adresse aux responsables chrétiens à un moment solennel de sa vie. Ce discours tenait à peine comme nous l'avons dans la source; il y a encore des choses en elle qui appartiennent à cette situation et à aucune autre ; certaines de ses têtes pourraient se trouver dans la source, qui a été élaborée plus tard avec des allusions aux épîtres de Paul et à d'autres écrits, et en référence, comme nous le