Romains 15:19

Through mighty signs and wonders, by the power of the Spirit of God; so that from Jerusalem, and round about unto Illyricum, I have fully preached the gospel of Christ. À TRAVERS DES SIGNES PUISSANTS - `au pouvoir des signes ' ET DES MERVEILLES (C'EST-À-DIRE DES MIRACLES GLORIEUX), PAR LA PUISSANCE DE L'ESPRIT DE DIEU - `du Saint-Esprit '(comme la vraie lecture semblerait être). Cela semble destiné à rendre compte de l'efficacité du mot prêché, ainsi que de l'action des miracles qui l'attestent. DE SORTE QUE DE JÉRUSALEM, ET AUTOUR DE (OU 'AUSSI LOIN QUE') ILLYRICUM - situé à l'extrême nord-ouest de la Grèce, et correspondant à la Croatie moderne et la Dalmatie (2 Timothée 4:10). Voir «Horae Paulinae» de Paley, ch. 2 :, n ° 4 :; et...

19. _ De sorte que de Jérusalem, etc. _ Il joint aussi un témoignage de l'effet; car le succès qui suivit sa prédication dépassa toutes les pensées des hommes. Car qui aurait pu rassembler autant d'églises pour le Christ, sans être aidé par la puissance de Dieu? «De Jérusalem», dit-il, «j'ai propagé l'Évangile jusqu'à Illyrique, et non en me hâtant jusqu'au bout de mon cours par un chemin droit, mais en faisant le tour et à travers les pays intermédiaires. Mais le verbe πεπληρωκέναι _, _ qui après d'autres j'ai rendu _ rempli _ ou achevé, signifie à la fois perfectionner et fournir ce qui manque. Par conséquent, πλήρωμα en grec signifie la perfection ainsi qu'un supplément. Je suis disposé à l'expliquer ainsi, qu'il a diffusé, pour ainsi dire en remplissant, la prédication de l'Évangile; car d'autres avaient commencé avant, mais il la répandit plus largement. (455)...

14-21 L'apôtre était persuadé que les chrétiens romains étaient remplis d'un esprit aimable et affectueux, ainsi que de connaissances. Il avait écrit pour leur rappeler leurs devoirs et leurs dangers, car Dieu l'avait nommé ministre du Christ auprès des Gentils. Paul leur a prêché; mais ce qui les a fait sacrifier à Dieu, c'était leur sanctification; non pas son œuvre, mais l'œuvre du Saint-Esprit: les choses impies ne peuvent jamais plaire au Dieu saint. La conversion des âmes appartient à Dieu; c'est pourquoi il s'agit de la gloire de Paul, pas des choses de la chair. Mais bien que grand prédicateur, il ne pouvait pas rendre une âme obéissante, plus que l'Esprit de Dieu n'accompagnait ses travaux. Il recherchait principalement le bien de ceux qui étaient assis dans les ténèbres. Quel que soit le bien que nous faisons, c'est le Christ qui le fait par nous....

Verset 19. _ Par de puissants signes et merveilles _] Ceci explique plus en détail la clause précédente: grâce au pouvoir du Saint-Esprit, il a pu travailler parmi les Gentils _ signes puissants et _ _ merveilles _; de sorte qu'ils étaient pleinement convaincus que sa doctrine et sa mission étaient toutes deux divines; et c'est pourquoi ils reçurent joyeusement l'Évangile du Seigneur Jésus. _ Autour de l'Illyricum _] Parmi les écrivains anciens, cet endroit a connu une grande variété de noms, _ Illyria, Illyrica, _ _ Illyricum, Illyris _ et _ Illyrium _. C'est un pays d'Europe, s'étendant du golfe Adriatique à la Pannonie: selon Pline, il s'étendait du fleuve _ Arsia _ au fleuve _ Drinius _, incluant ainsi Liburnia sur _ ouest _ et la Dalmatie sur _ est _. Ses limites précises n'ont pas été déterminées par les géographes anciens ou modernes. Il semble, selon une inscription dans _ Gruter...

PAR DES SIGNES ET DES PRODIGES PUISSANTS - Par des miracles prodigieux et saisissants; voir la note à Actes 2:43. Paul se réfère ici, sans doute, aux miracles qu'il avait lui-même accomplis; voir Actes 19:11, "Et Dieu a opéré des miracles spéciaux par les mains de Paul," etc. PAR LA PUISSANCE DE L'ESPRIT DE DIEU - Cela peut soit être lié à des signes et des prodiges, et cela signifiera alors que ces miracles ont été accomplis par la puissance du Esprit Saint; ou il peut constituer un nouveau sujet, et se référer au don de prophétie, au pouvoir de parler d'autres langues. Quelle est sa vraie signification ne peut peut-être pas être déterminée. Les interprétations «concordent» en cela, qu'il a tracé son succès en «toutes» choses à l'aide du Saint-Esprit. De so...

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

À travers des signes et des merveilles puissants, ... ou "dans", ou "à travers le pouvoir des signes et des merveilles", comme la vulgate latin, le syriaque et les versions arabes rendent les mots. Ceux-ci les accompagnent de preuves et de conviction de la vérité de ce qui a été livré, s'est étendue à merveille et puissamment sur l'esprit des Gentils d'embrasser l'Évangile et de se soumettre aux ordonnances; Bien que tous auraient été insuffisants, n'avait pas été pour ce qui suit,. Par le pouvoir de l'Esprit de Dieu: la copie d'Alexandrie et l'une des stephs a lu, "par le pouvoir du Saint-Esprit", et la version latine de Vulgate; Signification, soit que les puissants signes et merveilles pour guérir les malades, donnant vue sur les aveugles, élevant les morts, c. ont été effectués non par l'efficacité et le travail de Satan, comme des signes et des merveilles qui mentent des hommes anti...

Romains 15:13. Maintenant, le Dieu d'espoir vous remplit de toute joie et de paix pour croire que vous pouvez abonder dans l'espoir, à travers le pouvoir du Saint-Esprit. Et moi-même je suis aussi persuadé de vous, mes frères, que vous êtes aussi plein de bonté, rempli de toutes les connaissances, capables également de vous avertir les uns des autres. Néanmoins, frères, je l'ai écrit plus audacieusement à vous, comme vous met en tête, à cause de la grâce qui me donne à moi de Dieu. Que je devrais être le ministre de Jésus-Christ aux Gentils, ministant l'évangile de Dieu que l'offrande des Gentils pourrait être acceptable, étant sanctifié par le Saint-Esprit. Je suis donc de quoi je peux gloire à Jésus-Christ dans ces choses qui concernent Dieu. Car je n'oserai pas parler de ces choses que Christ n'a pas peur de moi, de faire obéir les gentils, par mot et acte. À travers des signes puissa...

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

Par de puissants signes et prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu ; de sorte que depuis Jérusalem et jusqu'en Illyrie, j'ai pleinement prêché l'évangile de Christ. Ver. 19. _Ainsi, de Jérusalem,_ Chrysostome observe que Platon est venu trois fois en Sicile pour convertir le tyran Dionysos à la philosophie morale, et il n'a pas pu. Mais Paul est allé chercher une grande boussole, a converti de nombreuses âmes, a implanté de nombreuses églises ; et pourquoi? Christ s'assit sur lui comme sur l'un de ses chevaux blancs, et partit en vainqueur et pour vaincre, Apocalypse 6:2 ....