Romains 15:30

Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus Christ's sake, and for the love of the Spirit, that ye strive together with me in your prayers to God for me; MAINTENANT, JE VOUS EN CONJURE, FRÈRES, POUR L'AMOUR DU SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST ET POUR L'AMOUR DE L'ESPRIT [ dia (G1223) ton (G3588) Kurion (G2962) heemoon (G2257) ... kai (G2532) dia (G1223) tees (G3588) agapees ...

30. _ Maintenant, je vous en supplie, etc. _ Il est bien connu de beaucoup de passages combien la mauvaise volonté a prévalu contre Paul dans sa propre nation à cause de fausses informations, comme s'il enseignait un départ de Moïse. Il savait à quel point les calomnies pouvaient servir à opprimer les innocents, surtout parmi ceux qui sont emportés par un zèle inconsidéré. A cela s'ajoutait également le témoignage de l'Esprit, enregistré dans Actes 20:23; par quoi il fut prévenu, que les liens et les afflictions l'attendaient à Jérusalem. Plus il percevait alors de danger, plus il était ému: de là, qu'il était si soucieux de recommander sa sécurité aux Églises; nous ne nous demandons pas non plus qu'il était inquiet pour sa vie, dans laquelle il savait tant de danger pour l'Église. Il montre ensuite à quel point son esprit divin était affligé par la protestation sincère...

30-33 Apprenons à apprécier les prières efficaces et ferventes des justes. Comme devons-nous être prudents, de peur de perdre notre intérêt pour l'amour et les prières du peuple de Dieu en prière! Si nous avons expérimenté l'amour de l'Esprit, ne manquons pas de cette fonction de bonté envers les autres. Ceux qui prévalent dans la prière doivent lutter dans la prière. Ceux qui implorent les prières des autres ne doivent pas négliger de prier pour eux-mêmes. Et bien que le Christ connaisse notre état et le veuille parfaitement, il les connaîtra de nous. Comme Dieu doit être recherché, pour contenir la mauvaise volonté de nos ennemis, il en est de même pour préserver et accroître la bonne volonté de nos amis. Toute notre joie dépend de la volonté de Dieu. Soyons sincères dans la prière avec et pour les autres, afin que, pour l'amour du Christ et par l'amour du Saint-Esprit, de grandes béné...

Verset Romains 15:30. _ Pour l'amour de l'Esprit _] Par cet amour de Dieu que le _ Saint-Esprit _ répand à l'étranger dans vos cœurs. _ Que vous luttiez ensemble _] συναγωνισασθαι _ Que vous agonisiez avec _ _ moi _. Il estimait que cela dépendait beaucoup du _ succès _ de sa mission actuelle auprès des chrétiens de Jérusalem, et de leur acceptation de la contribution caritative qu'il apportait avec lui, afin les concilier à l'accueil des Gentils dans l'Église de Dieu sans les obliger à se soumettre à la circoncision....

POUR L'AMOUR DU SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST - Grec, par ou par διά dia notre Seigneur Jésus-Christ; Cela signifie probablement par amour et par égard pour lui; afin de promouvoir son honneur et sa gloire, et d'étendre son royaume parmi les gens. Paul désirait être délivré des bandes des Juifs, afin de promouvoir l'honneur de Jésus-Christ parmi les Gentils. ET POUR L'AMOUR DE L'ESPRIT - διά dia. Par l'amour et la sympathie mutuels que l'Esprit de Dieu produit dans l'esprit de tous ceux qui sont amis de Dieu. Je vous supplie maintenant de manifester cet amour en priant sincèrement pour moi. QUE VOUS LUTTIEZ AVEC MOI - Que vous vous unissiez à moi dans une prière sincère. Le mot «s'efforcer» désigne une «agonie» ou un effort intense, tel qu'utilisé par les lutteurs dans les jeux grecs; et puis «l'agonie», ou effort intense, qu'un homme fait dans la priè...

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

Maintenant, je vous considérais, frères, ... après avoir déclaré son intention de venir à eux et sa confiance en elle, il supprime un intérêt pour leurs prières; et qu'il exhorte à la prise en compte de leur relation mutuelle comme "frères"; Et devrait donc s'aimer les uns les autres et le montrer, entre autres, en priant les uns des autres pour leur parent commun, au cours de laquelle ils ont un intérêt commun, en disant: "notre père que l'art au ciel", Matthieu 5:45 ; Signifiant ainsi, qu'ils ne priaient pas pour eux-mêmes seulement, mais pour tous les frères, tous les enfants de Dieu: et cet apôtre exhorte davantage,. pour l'amour du Christ; dont il était serviteur et dans la cause de laquelle il était engagé, dont l'évangile qu'il prêchait et dont il cherchait la gloire; et par conséquent, s'ils avaient un respect pour Christ et le bien de son intérêt, il leur considère qu'ils priera...

Romains 15:13. Maintenant, le Dieu d'espoir vous remplit de toute joie et de paix pour croire que vous pouvez abonder dans l'espoir, à travers le pouvoir du Saint-Esprit. Et moi-même je suis aussi persuadé de vous, mes frères, que vous êtes aussi plein de bonté, rempli de toutes les connaissances, capables également de vous avertir les uns des autres. Néanmoins, frères, je l'ai écrit plus audacieusement à vous, comme vous met en tête, à cause de la grâce qui me donne à moi de Dieu. Que je devrais être le ministre de Jésus-Christ aux Gentils, ministant l'évangile de Dieu que l'offrande des Gentils pourrait être acceptable, étant sanctifié par le Saint-Esprit. Je suis donc de quoi je peux gloire à Jésus-Christ dans ces choses qui concernent Dieu. Car je n'oserai pas parler de ces choses que Christ n'a pas peur de moi, de faire obéir les gentils, par mot et acte. À travers des signes puissa...

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

Maintenant, je vous supplie, frères, à cause du Seigneur Jésus-Christ et pour l'amour de l'Esprit, de lutter avec moi dans _vos_ prières à Dieu pour moi; Ver. 30. _Pour l'amour du Seigneur Jésus-Christ_ ] C'est un de ces passages de saint Paul, que l'on ne peut rien imaginer de plus grave, divin, excellent, dit Bèze. _Que vous luttez ensemble_ ] Même jusqu'à l'agonie, comme le mot συναγωνισασθαι l'indique. La mendicité spirituelle est le plus dur et le plus riche de tous les métiers, comme on l'a dit. Apprenez de ce grand apôtre à mendier des prières avec toute la ferveur. Priez pour moi, dis-je, priez pour moi, dis-je, dit le père Latimer. Priez pour moi, priez pour moi, pour l'amour de Dieu, priez pour moi, a déclaré le bienheureux Bradford....