Romains 15:26

For it hath pleased them of Macedonia and Achaia to make a certain contribution for the poor saints which are at Jerusalem. POUR ... - mieux, 'Car la Macédoine et l'Achaïe ont jugé bon d'apporter une certaine contribution aux pauvres des saints qui sont à Jérusalem.' (Voir Actes 24:17.)...

22-29 L'apôtre cherchait les choses de Christ plus que sa propre volonté, et ne voulait pas abandonner son œuvre d'implantation d'églises pour aller à Rome. Il s'agit de faire en premier ce qui est le plus nécessaire. Nous ne devons pas le prendre mal si nos amis préfèrent un travail qui plaît à Dieu, avant les visites et les compliments, qui peuvent nous plaire. On attend à juste titre de tous les chrétiens qu'ils encouragent toute bonne œuvre, en particulier cette œuvre bénie, la conversion des âmes. La société chrétienne est un paradis sur terre, un gage de notre rassemblement au Christ au grand jour. Pourtant, elle n'est que partielle, comparée à notre communion avec le Christ; car cela seul satisfera l'âme. L'apôtre allait à Jérusalem, comme messager de la charité. Dieu aime les donateurs enthousiastes. Tout ce qui se passe entre chrétiens devrait être une preuve et un exemple de l'...

CAR IL LEUR A PLU DE LA MACÉDOINE - Autrement dit, ils l'ont fait "joyeusement" et "volontairement". Voyez leur libéralité et leur gaieté louées par l'apôtre dans 2 Corinthiens 8:1; 2 Corinthiens 9:2. Paul avait eu beaucoup de mal à obtenir cette collection, mais ils le faisaient toujours librement; voir 2 Corinthiens 9:4. C'est en référence à cette collection qu'il leur a ordonné de rester à cet effet, car Dieu les avait fait prospérer le premier jour de la semaine; 1 Corinthiens 16:1. DE MACÉDOINE - C'est-à-dire les chrétiens de Macédoine - ceux qui avaient été...

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

Car il nous a plu à Macédoine et à Achaia, ... c'est-à-dire les églises de Macédoine, en particulier de Philippes et de Thessalonica; Et les églises d'Achaia, en particulier de l'église de Corinthe, qui était la métropole d'Achaia: faire une certaine contribution pour les pauvres saints qui sont à Jérusalem; dont la contribution, de leur grande promotion, de leur grande promotion et de la libéralité, un grand compte est donné dans 2 Corinthiens 8: 1 ; D'où d'où l'origore et d'autres ont conclu à juste titre que cette épître aux Romains a été écrite après cela; Depuis que l'apôtre l'exhorte et l'encourage, par exemple des églises macédoniennes, de terminer la collection qu'ils avaient commencé; Quelle collection est ici appelée une contribution ou une "communion", comme le montre le mot; Il s'agissait d'une partie de la communion d'églises et de saints, de soulager leurs pauvres, en leur...

Romains 15:13. Maintenant, le Dieu d'espoir vous remplit de toute joie et de paix pour croire que vous pouvez abonder dans l'espoir, à travers le pouvoir du Saint-Esprit. Et moi-même je suis aussi persuadé de vous, mes frères, que vous êtes aussi plein de bonté, rempli de toutes les connaissances, capables également de vous avertir les uns des autres. Néanmoins, frères, je l'ai écrit plus audacieusement à vous, comme vous met en tête, à cause de la grâce qui me donne à moi de Dieu. Que je devrais être le ministre de Jésus-Christ aux Gentils, ministant l'évangile de Dieu que l'offrande des Gentils pourrait être acceptable, étant sanctifié par le Saint-Esprit. Je suis donc de quoi je peux gloire à Jésus-Christ dans ces choses qui concernent Dieu. Car je n'oserai pas parler de ces choses que Christ n'a pas peur de moi, de faire obéir les gentils, par mot et acte. À travers des signes puissa...

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

Car il a plu aux Macédoniens et à l'Achaïe de faire une certaine contribution pour les pauvres saints qui sont à Jérusalem. Ver. 26. _Il leur a plu_ ] Il n'a pas été extrait d'eux comme le verjus est d'un crabe, mais ils y ont contribué librement et joyeusement, . _Pour les pauvres saints qui sont à Jérusalem_ ] Les Juifs envoient à ce jour leur aumône annuelle de toutes parts à Jérusalem pour l'entretien des pauvres qui y vivent, et passent leur temps à prier pour le bien-être de toute la nation....

LA PERSPECTIVE DE VENIR À ROME. Romains 15:22 . Cette longue tâche retenait à plusieurs reprises l'écrivain ; mais maintenant qu'il a évangélisé les Provinces orientales, il peut se rendre compte du désir de Rome qu'il nourrissait depuis de longues années, car, ajoute-t-il, je vais peut-être prendre le chemin de l'Espagne. Étant un missionnaire pionnier, Paul ne peut pas faire de Rome, où le Christ a longtemps été nommé, son objectif : j'espère vous visiter au cours de mon voyage, et par vous être envoyé en avant, etc. Appelant d'ailleurs, il ne verra pas tout ce qu'il désire de ses amis romains ; le goût de leur compagnie l'aidera à avancer ( _cf. Romains 1:11_ ). Les événements se sont déroulés bien autrement (voir Actes 25-28,...

JUIF ET GENTIL, L'OBJET DE L'AMOUR DE DIEU. LES PLANS DE L'APÔTRE 1-13. Le sujet de la Romains 14 est poursuivi. La 'force' devrait être déployée en aidant les 'faibles' à l'exemple de Christ ( Romains 15:1 ). Que les deux sections s'unissent dans la louange de Dieu, s'accueillant comme le Christ les a accueillies ( Romains 15:5 ). Comme la divergence de vues a pour origine la différence entre Juif et Gentil, qu'ils se souviennent tous les deux que Christ est devenu Juif pour le salut des deux ( Romains 15:8 ). PARAPHRASE. « (1) Puisque les faibles sont ainsi en danger, les forts doivent être patient