Romains 15:31

That I may be delivered from them that do not believe in Judaea; and that my service which I have for Jerusalem may be accepted of the saints; QUE JE PUISSE ÊTRE DÉLIVRÉ PAR CEUX QUI NE CROIENT PAS , [ toon (G3588) apeithountoon (G544)] - ou, 'qui n'obéissent pas;' qui refusent à l'Evangile l'obéissance de la foi, comme dans Romains 2:8. EN JUDÉE. Il a vu la tempête qui se rassemblait sur lui en Judée, qui, le cas échéant, éclaterait certainement sur sa tête quand il atteindrait la capitale; et l'événement a trop clairement montré la justesse de ces appréhensions: Et que mon service que j'ai pour Jérusalem (voir les notes à...

31. _ Que mon ministère, etc. _ Les calomniateurs avaient tellement prévalu par leurs accusations, qu'il craignait même que le présent ne fût guère acceptable, comme venant de ses mains, qui autrement, sous une telle détresse, auraient été fort saisonniers. Et de là apparaît sa merveilleuse douceur, car il ne cessa de travailler pour ceux à qui il doutait d'être acceptable. Cette disposition de l'esprit, nous devons l'imiter, afin de ne pas cesser de faire du bien à ceux dont nous ne sommes nullement certains de la gratitude. Nous devons également remarquer qu'il honore avec le nom des saints _ saints _ même ceux par qui il craignait d'être suspecté et jugé indésirable. Il savait aussi que les saints pouvaient parfois être emmenés par de fausses calomnies vers des opinions défavorables, et bien qu'il sache qu'ils lui faisaient du tort, il cessa pourtant de ne pas en parler honorablement...

30-33 Apprenons à apprécier les prières efficaces et ferventes des justes. Comme devons-nous être prudents, de peur de perdre notre intérêt pour l'amour et les prières du peuple de Dieu en prière! Si nous avons expérimenté l'amour de l'Esprit, ne manquons pas de cette fonction de bonté envers les autres. Ceux qui prévalent dans la prière doivent lutter dans la prière. Ceux qui implorent les prières des autres ne doivent pas négliger de prier pour eux-mêmes. Et bien que le Christ connaisse notre état et le veuille parfaitement, il les connaîtra de nous. Comme Dieu doit être recherché, pour contenir la mauvaise volonté de nos ennemis, il en est de même pour préserver et accroître la bonne volonté de nos amis. Toute notre joie dépend de la volonté de Dieu. Soyons sincères dans la prière avec et pour les autres, afin que, pour l'amour du Christ et par l'amour du Saint-Esprit, de grandes béné...

Verset Romains 15:31. _ Afin que je sois délivré de ceux qui ne _ _ croient _] Il savait que ses compatriotes, qui n'avait pas reçu l'Évangile, attendait sa vie; et, sans aucun doute, ils pensaient qu'ils devraient rendre service à Dieu en le détruisant, non seulement comme apostat, dans leur appréhension, de la religion juive, mais comme quelqu'un qui travaillait à la subvertir et à la détruire entièrement. _ Et que mon service _] διακονια. Mais plusieurs MSS éminents. lisez δωροφορια, _ le cadeau que je porte _. C'était probablement un _ gloss _, qui dans de nombreux MSS. subvertit le mot dans le texte; pour διακονια, _ service _, dans sa connexion ici, ne pouvait se référer à rien d'autre que la _ contribution _ qu'il portait aux pauvres saints de Jérusalem....

POUR QUE JE SOIS ... - Les juifs incrédules de Judée s'étaient opposés à la conversion de Paul. Ils ne pouvaient oublier qu'il avait porté de leur part des lettres de mission de persécuter les chrétiens de Damas. Ils le considéraient comme un apostat. Ils avaient entendu parler de son succès parmi les Gentils; et ils avaient été informés qu'il «avait enseigné à tous les Juifs parmi les Gentils à abandonner les lois de Moïse»; Actes 21:21. Par conséquent, l'apôtre ne pouvait qu'être conscient qu'en retournant en Judée, il s'exposait à des dangers particuliers. Ses craintes, comme le montre le résultat, étaient fondées. Ils lui manifestèrent toute l'opposition qu'il avait jamais anticipée; Actes 21. ET QUE MON SERVICE - Mon ministère; ou l'acte de service que je vais accomplir pour eu...

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

Que je puisse être livré d'eux qui ne croient pas en la Judée, ... par qui on pense que certains pensent que cela, qui, bien qu'ils croyaient en Jésus comme le Messie, ont été violemment fixés contre l'apôtre pour prêcher la loi cérémonielle ; Et à qui il a abandonné, il devrait avoir beaucoup de danger quand il est venu à Jérusalem, et désire donc l'Église à Rome de prier pour sa délivrance; Bien que de nature à savoir qui ne croyait pas du tout en Jésus-Christ est conçu; Et qui étaient des ennemis à l'Évangile et à tous les ministres de l'Évangile, mais surtout à l'apôtre Paul, pour prêcher parmi les Gentils, et ces doctrines qu'il l'a fait, qui ont frappé leurs notions particulières; Et, comme il craignait, il devrait être énoncé par eux et sa vie soit en grand danger, donc c'était; Voir Actes 21:27; Bien qu'il n'ait pas été découragé et intimidé et n'a pas changé de monter à Jérusale...

Romains 15:13. Maintenant, le Dieu d'espoir vous remplit de toute joie et de paix pour croire que vous pouvez abonder dans l'espoir, à travers le pouvoir du Saint-Esprit. Et moi-même je suis aussi persuadé de vous, mes frères, que vous êtes aussi plein de bonté, rempli de toutes les connaissances, capables également de vous avertir les uns des autres. Néanmoins, frères, je l'ai écrit plus audacieusement à vous, comme vous met en tête, à cause de la grâce qui me donne à moi de Dieu. Que je devrais être le ministre de Jésus-Christ aux Gentils, ministant l'évangile de Dieu que l'offrande des Gentils pourrait être acceptable, étant sanctifié par le Saint-Esprit. Je suis donc de quoi je peux gloire à Jésus-Christ dans ces choses qui concernent Dieu. Car je n'oserai pas parler de ces choses que Christ n'a pas peur de moi, de faire obéir les gentils, par mot et acte. À travers des signes puissa...

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

afin que je sois délivré de ceux qui ne croient pas en la Judée ; et que mon service que _j'ai_ pour Jérusalem soit accepté des saints ; Ver. 31. _Que mon service qui, &c. _] On aurait pensé que l'apôtre venant avec l'aumône à eux, aurait facilement été bien accepté; mais il vit raison de chercher Dieu pour une telle miséricorde, puisque c'est lui seul qui façonne les opinions des hommes, et accorde la faveur et la bienveillance. Outre la sagesse, il a donné à Salomon l'honneur....