31. Que mon ministère, etc. Les calomniateurs avaient tellement prévalu par leurs accusations, qu'il craignait même que le présent ne fût guère acceptable, comme venant de ses mains, qui autrement, sous une telle détresse, auraient été fort saisonniers. Et de là apparaît sa merveilleuse douceur, car il ne cessa de travailler pour ceux à qui il doutait d'être acceptable. Cette disposition de l'esprit, nous devons l'imiter, afin de ne pas cesser de faire du bien à ceux dont nous ne sommes nullement certains de la gratitude. Nous devons également remarquer qu'il honore avec le nom des saints saints même ceux par qui il craignait d'être suspecté et jugé indésirable. Il savait aussi que les saints pouvaient parfois être emmenés par de fausses calomnies vers des opinions défavorables, et bien qu'il sache qu'ils lui faisaient du tort, il cessa pourtant de ne pas en parler honorablement.

En ajoutant afin que je puisse venir à vous, il laisse entendre que cette prière leur serait également profitable et qu'elle les concernait qu'il ne soit pas tué en Judée . Dans le même but est l'expression avec joie; car il serait avantageux pour les Romains qu'il vienne à eux dans un état d'esprit joyeux et libre de tout chagrin, afin qu'il puisse travailler d'une manière plus vive et plus intense parmi eux. Et par le mot actualisé, (467) ou satisfait, il montre à nouveau à quel point il est convaincu il était de leur amour fraternel. Les mots par la volonté de Dieu nous rappellent combien il est nécessaire d'être diligent dans la prière, car Dieu seul dirige tous nos chemins par sa providence.

Et le Dieu de la paix, (468) etc. . Du mot universel all, Je conclus qu'il n'a pas simplement prié pour que Dieu soit présent et favorise les Romains dans un sens général, mais qu’il gouvernerait et guiderait chacun d’entre eux. Mais le mot paix se réfère, je pense, à leur situation à l'époque, que Dieu, l'auteur de la paix, les garderait tous unis ensemble.

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