Romains 15:22-29

La perspective de venir à Rome.

Romains 15:22 . Cette longue tâche retenait à plusieurs reprises l'écrivain ; mais maintenant qu'il a évangélisé les Provinces orientales, il peut se rendre compte du désir de Rome qu'il nourrissait depuis de longues années, car, ajoute-t-il, je vais peut-être prendre le chemin de l'Espagne. Étant un missionnaire pionnier, Paul ne peut pas faire de Rome, où le Christ a longtemps été nommé, son objectif : j'espère vous visiter au cours de mon voyage, et par vous être envoyé en avant, etc.

Appelant d'ailleurs, il ne verra pas tout ce qu'il désire de ses amis romains ; le goût de leur compagnie l'aidera à avancer ( cf. Romains 1:11 ). Les événements se sont déroulés bien autrement (voir Actes 25-28, Éphésiens 6:20 ; Colossiens 4:11 , Php_1:15 sqq.). [Il n'est pas certain qu'il ait jamais vu l'Espagne (p. 772). AJG].

Romains 15:25 . Une seconde Mais présente maintenant le voyage que Paul s'apprête à faire. La pauvreté des saints à Jérusalem a touché les chrétiens de Macédoine et d'Achaïe ( cf. 1 Corinthiens 16:1 ; 2 Corinthiens 8:9 ; Actes 24:17 ), qui ont apporté leur contribution en bonne volonté, en se devant la communion dans le choses de la chair ( cf.

1 Corinthiens 9:11 : 1 Corinthiens 9:11 ; Galates 6:6 ) à Israël, dont ils ont participé aux choses spirituelles ( Romains 15:10 ; cf. Romains 11:17 f.

, Jean 4:22 , etc.). Cette aide est un ministère sacré (liturgie : même mot dans Romains 15:16, Romains 13:6 ; Romains 13:6 ; aussi dans Php_2 :25 ; Php_2 :30), et un fruit bienvenu de la foi des Gentils ( cf.

Php_4:17 s.). Accomplir (ou consommer ; cf. 2 Corinthiens 7:1 ; Hébreux 9:6 , etc.) et sceller ( Romains 4:11 ; 2 Corinthiens 1:21 .

) sont des termes impliquant une dédicace religieuse. Ceci fait, Paul partira ( Romains 15:28b : continuez, RV, c'est inexact), laissant son ancien chemin, en passant par Rome, pour l'Espagne.

Romains 15:29 . Mais je sais que la pleine bénédiction de Christ accompagnera ma venue. L'évangile (AV) est une ancienne glose.