Romains 15:14-21

Le moment présent dans le ministère de Paul. Paul reprend le fil abandonné à Romains 1:15 .

Romains 15:14 . Il ne pense pas que les chrétiens romains aient besoin de correction ; il a écrit, cependant, et dans une partie de l'épître (dans Romains 6:12 , et une grande partie de Romains 12, 14) un peu hardiment, en guise de rappel supplémentaire de vérités familières ( cf.

Romains 6:17 ) une liberté garantie par la grâce spéciale qu'il avait reçue ( cf. Romains 1:2 ,Romains 12:3 ). Cette grâce l'avait constitué un sacré-ministre ( cf.

Romains 13:6 ) du Christ Jésus pour les nations, administrant sacrificiellement l'évangile de Dieu, jusqu'à l'offrande des nations, etc. ( cf. Ésaïe 66:19 .). Par anticipation, Paul présente, comme un prêtre à l'autel, les nations sanctifiées à Dieu ; tous ses travaux tendent vers cette offrande mondiale.

Romains 15:17 . Le gage de la consommation est déjà réalisé ; de sorte que l'apôtre y trouve sa gloire, une vantardise qui n'outrepasse pas les limites ni n'exagère les succès de son ministère ( cf. 2 Corinthiens 10:13 ; 2 Corinthiens 12:11 .

).En cercle (EV, rond-point) : les travaux de Paul s'étendaient de part et d'autre de la ligne de marche définie ( cf. Marc 3:34 ; Marc 6:6 ). A Jérusalem, Paul avait prêché il y a longtemps (voir Actes 9:26 ) ; en Illyrie, il avait probablement fait une excursion lors de son récent séjour en Macédoine.

Romains 15:20 f. Sur cet immense territoire, Paul a accompli le commandement du Seigneur comme indiqué, par exemple, dans Luc 24:24 son ambition étant de dire la bonne nouvelle là où Christ n'a pas été nommé ; il ne bâtirait pas sur un fondement posé par un autre, mais s'était toujours avancé dans des terres non évangélisées, réalisant la prophétie d' Ésaïe 52:15 , qui dépeint l'étonnement des nations à la nouvelle apportée concernant le Serviteur de Jéhovah.