Cantique des Cantiqu 1:1

The song of songs, which is Solomon's.

La chanson des chansons - la plus excellente de toutes les chansons, idiome hébreu (Deutéronome 10:14). Un avant-goût sur terre de la "nouvelle chanson" à chanter dans la gloire (Apocalypse 5:9).

Salomon - "Roi d'Israël" ou "Jérusalem" n'est pas ajouté, comme dans l'ouverture des Proverbes et de l'Ecclésiaste; non pas parce que Salomon n'était pas encore monté sur le trône (Moody Stuart), mais parce que sa personnalité est cachée sous celle du Christ, le vrai Salomon (i: e., Prince de la Paix). Le Salomon terrestre n'est pas introduit, ce qui briserait la cohérence de l'allégorie. Bien que l'épouse porte le rôle principal, le Cantique n'est pas à elle, mais à son «Salomon». Il l'anime. Lui et elle, la Tête et les membres, ne forment qu'un seul Christ. Aaron l'a préfiguré comme prêtre; Moïse, en tant que prophète; David, en tant que roi souffrant; Salomon, en tant que prince triomphant de la paix. Le camp dans le désert représente l'Église dans le monde; le règne paisible de Salomon, après que tous les ennemis eurent été soumis, représente l'Église dans le ciel, dont la joie le Cantique donne un avant-goût.