Is not this it in which my lord drinketh, and whereby indeed he divineth? ye have done evil in so doing.

N'est-ce pas cela - non seulement réservé à l'usage personnel du gouverneur, mais par lequel il divineth. La divination par coupes, pour déterminer le cours de l'avenir, était l'une des superstitieuses les plus répandues de l'Égypte ancienne, comme c'est encore le cas dans certains pays de l'Est. Bunsen dit: «La clairvoyance (la soi-disant vision magnétique) et la prophétie à l'état extatique étaient d'une antiquité lointaine parmi les Juifs et leurs voisins; et Joseph, un homme à l'esprit éveillé, qui, dans sa jeunesse grandissante, possédait un don naturel de seconde vue, a pu en tant qu'homme voir des visions dans sa coupe, tout comme le garçon arabe du Caire les voit encore dans son bol ' («Dieu dans l'histoire»). Il est peu probable que Joseph, un pieux croyant en le vrai Dieu, se soit adonné à cette pratique superstitieuse, si répandue en Égypte ('Jamblicus', partie 3:, sec.14; Norden's 'Travels', vol. 3: , p. 68; Égypte et livres de Moïse de Hengstenberg, p. 38, 9). Mais il aurait pu se servir de cette idée populaire pour mener à bien l'exécution de son stratagème pour le dernier procès décisif de ses frères. Le dispositif de Joseph était le plus naturel, que les anciens Egyptiens étaient notoirement dépendants du vol (Hérodote, livre 2 :, chapitre 121; Aul. Gellius, 11: 18; Diodore 1: 80.).

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