Genèse 45:1

Then Joseph could not refrain himself before all them that stood by him; and he cried, Cause every man to go out from me. And there stood no man with him, while Joseph made himself known unto his brethren.

Alors Joseph ne put se retenir. La sévérité du magistrat inflexible cède ici aux sentiments naturels de l'homme et du frère. Si bien qu'il eût discipliné son esprit, il se sentit impossible de résister à l'éloquence ingénue de Juda. Il vit une preuve satisfaisante, dans le retour de tous ses frères en une telle occasion, qu'ils étaient affectueusement unis les uns aux autres; il en avait assez entendu pour le convaincre que le temps, la réflexion ou la grâce avaient fait une heureuse amélioration sur leur caractère; et il aurait probablement procédé d'une manière calme et tranquille pour se révéler comme la prudence aurait pu l'imposer. Mais quand il entendit l'héroïque sacrifice de Juda, et réalisa toute l'affection de cette proposition - une proposition pour laquelle il n'était absolument pas préparé - il était complètement sans pilote: il se sentit obligé de mettre fin à cette douloureuse épreuve. Il est impossible à quiconque dont le goût peut savourer la nature authentique et simple, de ne pas être profondément affecté par le discours de Juda comme il l'est dans le Pentateuque. En le lisant, nous sommes parfaitement préparés à l'effet qu'il a produit sur son frère inconnu. Nous voyons, nous sentons que l'humanité, l'affection naturelle, ne pouvait plus tenir. Dans Josèphe, le discours de Juda est un genre très différent de performance - quelque chose de si froid, si tiré par les cheveux, si artificiel à la fois dans les sentiments et dans la langue, qu'il savoure plus celui qui avait été éduqué dans les écoles des sophistes grecs que de ces bergers patriarcaux simples et naïfs (Campbell's «Lectures on Ecclesiastical History», vol. 1:, pp. 19,20). L'impression, cependant, produite par le pathétique sans résistance du discours est grandement affaiblie par la division imprudente du chapitre.

Il a pleuré, Fais sortir tous les hommes. En ordonnant le départ des témoins de cette dernière scène, il a agi comme un ami chaleureux et véritable pour ses frères - sa conduite était dictée par des motifs de la plus haute prudence - celui d'empêcher que leurs premières iniquités ne soient connues des membres de sa maison ou du peuple égyptien.