Jaques 2:23

And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.

Les Écritures ont été accomplies - Genèse 15:6, cité par Paul, comme réalisé dans la justification d'Abraham par la foi; par James, comme réalisé par la suite dans l'oeuvre d'Abraham d'offrir Isaac, qui, dit-il, le justifiait. De toute évidence, Jacques entend par œuvres la même chose que Paul entend par la foi; seulement il parle de la foi dans son développement manifesté; Paul en parle dans son germe. L'offrande d'Isaac par Abraham n'était pas un simple acte d'obéissance, mais un acte de foi. Isaac était le sujet des promesses de Dieu, qu'en lui la semence d'Abraham devait être appelée. Le même Dieu appelle Abraham à tuer le sujet de sa propre promesse, alors qu'il n'y avait pas encore de semence en qui ces prédictions pourraient être réalisées. Le fait de dire par Jacques qu'Abraham était justifié par une telle œuvre équivaut à dire, comme Paul, qu'il était justifié par la foi; car c'était la foi exprimée en action, comme dans d'autres soucis, la foi s'exprime en paroles. Paul déclare comme moyen de salut la foi exprimée. Paul s'oppose à la propre justice; James, iniquité. «L'Écriture» ne serait pas accomplie, comme le dit Jacques, mais contredite, par toute interprétation qui fait que les œuvres de l'homme le justifient devant Dieu: car cette Écriture ne fait aucune mention des œuvres du tout, mais dit que la croyance d'Abraham lui a été comptée. pour la justice. Dieu, dans le cas fiat, «justifie les impies» par la foi; par la suite, le croyant est justifié devant le monde comme juste par la foi manifestée en paroles et en œuvres (cf. Matthieu 25:35 - Matthieu 25:37, "les justes", Matthieu 25:40). Grec, `` Mais Abraham a cru '', etc.

Et il a été appelé l'Ami de Dieu - Il n'a pas été ainsi appelé de son vivant, bien qu'il l'était depuis le moment de sa justification; mais il a été appelé ainsi, une fois reconnu comme tel par tous, à cause de ses œuvres de foi. «Il était l'ami (actif), l'amant de Dieu, quant à ses œuvres; et (passif) aimé de Dieu quant à sa justification par les œuvres. Les deux sens sont unis »(Jean 15:14 - Jean 15:15) (Bengel).