Jérémie 31:32

Not according to the covenant that I made with their fathers in the day that I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt; which my covenant they brake, although I was an husband unto them, saith the LORD:

Pas selon l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères - i: e., L'alliance de l'Ancien Testament par opposition à notre alliance de l'Évangile (Hébreux 8:8 - Hébreux 8:12; Hébreux 10:16 - Hébreux 10:17, où cette prophétie est citée pour prouver l'abrogation de la loi par l'Évangile), dont les traits distinctifs sont l'obtention, par une expiation adéquate, du pardon des péchés (Jérémie 31:34, fin), et par la mise en œuvre d'une grâce efficace assurant une obéissance permanente (Jérémie 31:33). Un sérieux de ceci est donné partiellement dans l'Église éclectique ou élue actuelle, rassemblée parmi les Juifs et les Gentils. Mais la promesse faite ici à Israël dans les derniers jours est nationale et universelle, et réalisée par une effusion extraordinaire de l'Esprit (Jérémie 31:33 - Jérémie 31:34; Ézéchiel 11:17 - Ézéchiel 11:20), indépendamment de tout mérite de leur part (Ézéchiel 36:25 - Ézéchiel 36:32; Ézéchiel 37:1 - Ézéchiel 37:28; Ézéchiel 39:29; Joël 2:23 - Joël 2:28; Zacharie 12:10; 2 Corinthiens 3:16).

Le jour où je les ai pris par la main - (Deutéronome 1:31; Osée 11:3," J'ai aussi appris à Ephraïm à partir en les prenant par les bras ").

Même si j'étais un mari - (cf. Jérémie 3:14; Osée 2:7 - Osée 2:8). Mais la Septante [eemeleesa autoon], le syriaque et Paul (Hébreux 8:9), traduisent [ba`altiy], "Je ne les ai pas considérés;" et Gesenius, etc., justifient cette interprétation de l'hébreu de l'arabe. Le sens double et divers découle du sens littéral du mot hébreu [ baa`al (H1166)], être seigneur, i: e., Mari d'une femme; ou bien le dominer sur un, dominer, agir en juge et maître sévères. Les Hébreux ne considéraient pas Dieu, donc Dieu ne les considérait pas.