Ézéchiel 37:28

And the heathen shall know that I the LORD do sanctify Israel, when my sanctuary shall be in the midst of them for evermore. LES PAÏENS SAURONT QUE MOI, LE SEIGNEUR, JE SANCTIFIE ISRAËL - (Ézéchiel 36:23, "Le païen saura que je suis le Seigneur, quand je serai sanctifié en vous sous leurs yeux »). SANCTIFIER ISRAËL - i: e., mettez-le à part comme saint pour moi et inviolable (Exode 30:5 - Exode 30:6). Remarques: (1) Cette vision vise principalement à remonter le moral des Juifs découragés en captivité. Ils se comparaient, en réponse à la vitalité nationale, à des os secs éparpillés au mois de la tombe ...

15-28 Cet emblème devait montrer au peuple que le Seigneur unirait Juda et Israël. Le Christ est le vrai David, le roi d'Israël d'autrefois; et ceux qu'il fait vouloir au jour de sa puissance, il les fait marcher dans ses jugements et garder ses statuts. Les événements à venir expliqueront davantage cette prophétie. Rien n'a plus entravé le succès de l'Évangile que les divisions. Étudions pour garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix; recherchons la grâce divine pour nous garder des choses détestables; et prions pour que toutes les nations soient des sujets obéissants et heureux du Fils de David, que le Seigneur soit notre Dieu et que nous soyons son peuple pour toujours....

Une prophétie de la réunion d'Israël et de Juda, l'incorporation d'Israël sous un seul souverain, le royaume du Messie sur terre et dans les cieux. Ézéchiel 37:16 UN BÂTON - Ainsi, dans la référence marginale, les noms des tribus avaient été écrits sur des tiges ou des bâtons. POUR JUDA ... - À la maison de David étaient restés fidèles, non seulement Juda, mais aussi Benjamin, Lévi et une partie de Siméon, et des membres individuels de diverses tribus 2 Chroniques 11:12. Comparez les références marginales. JOSEPH ... EPHRAIM - Comparez Psaume 78:67; Osée 5:

EXPOSITION. Ce chapitre englobe, dans sa section antérieure (Ézéchiel 37:1), la partie finale du "mot de Dieu" a commencé à Ézéchiel 36:16, Ézéchiel 36:15), un "mot" supplémentaire "à laquelle l'ancien conduit naturellement. Plus tôt, sous la figure d'une résurrection des os secs, désiré par le prophète en vision décrit le réveil politique et religieux d'Israël; Dans le plus tard, il est décrit, au moyen d'une action symbolique, la réunion de ses deux branches. Le premier se divise en deux parties - la vision ( Ézéchiel 36: 1-26 ) et son interprétation ( Ézéchiel 36: 11-26 ). La vision était à toutes les apparences conçues pour répondre aux objections que l'image précédente de la future gl

Et les païens sauront que je le Seigneur sanctifie Israël, ... ou les Gentils, les Gentils convertis, observent et prennent en compte les gracieuses transactions de Dieu avec son peuple les Juifs; qu'il les appelle avec un saint appelant; Les principes d'implants de la grâce et de la sainteté en eux; Se sépare et les consacre-t-il à son service et leur permet de marcher de manière sobriale, sobrement et justement: Quand mon sanctuaire sera au milieu d'entre eux pour Evermore; quand son culte doit être mis en place parmi eux; Son évangile leur sera prêché et reçu par eux; et ses ordonnances qui leur sont administrées; et qui continuera jusqu'à la seconde venue du Christ....

Ézéchiel 37:1. _ La main du Seigneur était sur moi et m'a porté dans l'esprit du Seigneur, _. Les serviteurs de Dieu n'apprennent rien avant d'avoir une expérience similaire à celle d'Ezekiel. Ils doivent être dirigés par l'esprit du Seigneur et ils doivent avoir leurs yeux et leurs yeux ouverts par lui, puis ils peuvent tous les deux voir la vision et dire à la vision des autres. Ézéchiel 37:1. _ Et pose-moi au milieu de la vallée qui était pleine d'os, _. Comme une énorme grave, ou charnelle ou champ de bataille où le tunel n'avait pas été enterré. Aucun serviteur de Dieu n'irait sans être envoyé à un tel endroit, mais il était nécessaire que Ezekiel soit là afin de pouvoir comprendre et parler le message de Dieu....

CHAPITRE S 37-48 Les bénédictions futures d'Israël, la nation rassemblée, Leurs ennemis renversés, le temple millénaire et la division du pays _1. La vision des ossements desséchés et de Juda et d'Israël réunis ( Ézéchiel 37:1 )_ 2. Gog et Magog et leur destruction ( Ézéchiel 38:1 ; Ézéchiel 39:1 ) 3. Le temple millénaire, son culte et le partage du pays ( Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ; Ézéchiel 42:1 ;...

LA VIE DES MORTS Ézéchiel 37:1 L'obstacle le plus redoutable à la foi des exilés dans la possibilité d'une rédemption nationale était la désintégration complète de l'ancien peuple d'Israël. Aussi difficile que cela fût de réaliser que Jéhovah vivait et régnait toujours malgré la cessation de son culte, et difficile d'espérer une reprise du pays de Canaan de la domination des païens, ces choses étaient encore concevables. Ce qui dépassait presque toute conception était la restauration de la vie nationale pour le reste faible et démoralisé qui avait survécu à la chute de l'État. Ce n'était pas une simple figure de style que ces exilés employaient lorsqu'ils pensaient à leur nation comme morte. Rejeté par son Dieu, chassé de sa terre, démembré et privé de son organisation politique, Israël en tant que peuple avait cessé d'exister. Non seulement les symboles extérieu

Et les païens sauront que moi, l'Éternel, je sanctifie Israël, quand mon sanctuaire sera au milieu d'eux pour toujours. Ver. 28. _sanctifie Israël,_ ] par _exemple,_ ne les distingue pour l' utilisation des mines, et veilleront à leur sécurité. _Quand mon sanctuaire. _] D'où ils auront à la fois la direction et la protection continuelles....

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections, LE RENOUVEAU ET LA RÉUNION D'ISAEL D...